身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。
壁中为舍,腹是厨房。
心是当厨博士,运水火、炼就元阳。
心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。
端然庵内坐,修补中央。运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。
壁中为舍,腹是厨房。
心是当厨博士,运水火、炼就元阳。
心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。
端然庵内坐,修补中央。运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
这首元代无名氏的《满庭芳》是一首禅意深厚的词,以庵主的视角表达内心世界的修炼和超脱。词人将自身比喻为庵中的修行者,强调内心的宁静与自我净化的重要性。
"身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗",形象地描绘了修行者的心境,身体如庵舍,性格如庵主,对外界感知如同门窗,开放而内敛。
"壁中为舍,腹是厨房,心是当厨博士",进一步深化了这种内在的转化,心如厨房,烹饪着精神的食粮,修炼元阳。
"心宁守,依时饭熟,盛与主人尝",表达了修行者遵循内心平静,适时调整自我,如同厨师为庵主准备饭菜。
"休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡",告诫修行者不要被外界迷惑,坚守内心的道路,难以回归世俗的家园。
"端然庵内坐,修补中央",强调修行者的专注与自我完善,如同修复庵舍的中心。
"运就金梁玉柱,透清风明月灵光",运用象征手法,表明修行者通过内心的修炼,达到内外通透,与自然和谐共处。
最后,"安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜",表达了修行者在任何困境中都能保持内心的坚定与安宁,不受外界风雨所动。
整体来看,这首词以生动的比喻和禅宗的语言,展现了修行者追求内心平静与超越的精神世界。
乌喙本海獒,幸我为之主。
食馀已瓠肥,终不忧鼎俎。
昼驯识宾客,夜悍为门户。
知我当北还,掉尾喜欲舞。
跳踉趁童仆,吐舌喘汗雨。
长桥不肯蹑,径渡清深浦。
拍浮似鹅鸭,登岸剧虓虎。
盗肉亦小疵,鞭箠当贳汝。
再拜谢厚恩,天不遣言语。
何当寄家书,黄耳定乃祖。
爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。
有时自发钟磬响,落日更见渔樵人。
盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。