君为日边行,过我迂道里。
我有江上役,值君亦行李。
谁云动参商,邂逅乃如此。
似非人力为,定是天所使。
古云昔道场,门枕东湖水。
相从及休日,趋去不停轨。
参禅固未暇,作诗实先议。
要问戴叔伦,当年卜居意。
君为日边行,过我迂道里。
我有江上役,值君亦行李。
谁云动参商,邂逅乃如此。
似非人力为,定是天所使。
古云昔道场,门枕东湖水。
相从及休日,趋去不停轨。
参禅固未暇,作诗实先议。
要问戴叔伦,当年卜居意。
这首诗描绘了两位友人赵蕃与契兄在山水间的不期而遇和一同游览的经历。诗人以日边行者和江上役者的比喻,形象地展示了他们行程的偶然性和缘分的深重。"似非人力为,定是天所使"表达了对这种巧合的惊叹,暗示了命运的安排。
诗中提到的"昔道场"和"东湖水"可能指的是过去的修行之地,如今他们在闲暇之日重逢,并一同游览荐福寺和天庆观,体现了友情的深厚和对宁静生活的向往。诗人还提及作诗和参禅,展现了文人墨客的雅兴,以及对戴叔伦这位前辈卜居选择的思考。
整体来看,这首诗情感真挚,语言流畅,通过描绘旅途中的偶遇和共游,展现了宋代文人士大夫的生活情趣和对自然人文的热爱。
古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。
夏木正阴成,戎装出帝京。
沾襟辞阙泪,回首别乡情。
云树褒中路,风烟汉上城。
前旌传谷去,后骑踏桥声。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。
终提一麾去,再入福苍生。
文雅关西族,衣冠赵北都。
有声真汉相,无颣胜隋珠。
当轴龙为友,临池凤不孤。
九天开内殿,百辟看晨趋。
诫满澄欹器,成功别大垆。
馀芳在公论,积庆是神扶。
步武离台席,徊翔集帝梧。
诠材秉秦镜,典乐去齐竽。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。
唯应待华诰,更食万钱厨。