浮世光阴有几何,谁能挈挈又波波。
厨空旋去寻黄独,衲破方思剪绿荷。
麈尾罢拈言语断,佛经忘看蠹鱼多。
可怜身在袈裟下,趣境攀缘事事过。
浮世光阴有几何,谁能挈挈又波波。
厨空旋去寻黄独,衲破方思剪绿荷。
麈尾罢拈言语断,佛经忘看蠹鱼多。
可怜身在袈裟下,趣境攀缘事事过。
这首诗描绘了诗人对生活的深刻思考与对佛法的追求。首句“浮世光阴有几何”,诗人感叹人生短暂,时间如白驹过隙。接着“谁能挈挈又波波”表达了对世俗忙碌生活的厌倦,比喻人们在生活中的奔波忙碌如同被牵着走一般,没有自主性。
“厨空旋去寻黄独,衲破方思剪绿荷”两句,通过描述饥饿时寻找食物(黄独)和僧衣破旧后想要缝补(剪绿荷),形象地展现了生活的艰辛与朴素。同时,也暗示了诗人对物质生活的淡泊态度。
“麈尾罢拈言语断,佛经忘看蠹鱼多”中,“麈尾”是古代文士手持的拂尘,这里象征着日常的闲适与谈话。诗人放下麈尾,意味着停止了日常的社交活动,专心于内心世界的探索。而“佛经忘看蠹鱼多”则反映了诗人对佛法的深入研究,即使在阅读佛经时,也被蛀虫所吸引,暗喻了对知识的渴望与对世间现象的好奇。
“可怜身在袈裟下,趣境攀缘事事过”最后两句,诗人感慨自己虽然身着僧衣,但生活中的种种经历和追求却像流水般匆匆过去,未能真正达到内心的平静与解脱。整首诗通过细腻的描写,展现了诗人对生命、佛法以及个人内心世界的深刻思考。
幽幽山下江,峨峨山上松。
累累松下墓,瑟瑟松上风。
慨昔与君游,并游京华中。
峨冠省台内,鸣銮趋步同。
中更叹莫偕,永逝当何逢。
绝弦巳易惨,挂剑今谁从。
驾舟乱回洋,展墓临高崇。
浮云骇南流,顾望摧我衷。
德音既长巳,情感胡由通。
秪馀泣麟意,悲歌伤命穷。
檐月何徘徊,晨风复依依。
载言别同居,仓皇倒裳衣。
处者各惆怅,去者从此辞。
挽手刺刺语,寄言家中知。
丁宁故与亲,愿勿长相思。
明明昊天威,我久宁在兹。
银河耿耿秋夜长,牵牛织女限河梁。
终日美杼不成章,延颈北望涕沾裳。
自居别我之他方,锦衾灿兮独空床。
北风发发天雨霜,鸿鹄垂趐不能翔。
溪谷天寒林树苍,道路欲归多虎狼。
人烟断绝乏资粮,为君忧愁断肝肠。
思策良马逝居旁,中道失路河无杭。
揽衣踟蹰夜未央,愿为浮云归故乡。
秀塘东分一支曲,溪上幽人数间屋。
夜深星斗转遥空,绕屋明珠湛寒渌。
幽人说天三十年,三光磊落胸中悬。
胸中溪底交映澈,上与元化同回旋。
湘累卜居问詹尹,支矶亦访成都隐。
洛阳车骑尘染衣,堙浪五湖声迹泯。
茫茫大运谁主持,悬生列象古犹斯。
荣光德耀空载籍,飞流彗孛交梭驰。
扁舟何日溪上路,为我一洗平生疑。