果能识得西来意。成佛生天矣。入家心性出家身。
证到大乘境界最多情。沉吟寸草春晖杳。
刻画臣能造。应知作者古名家。
硬笔盘空奡兀复安排。
果能识得西来意。成佛生天矣。入家心性出家身。
证到大乘境界最多情。沉吟寸草春晖杳。
刻画臣能造。应知作者古名家。
硬笔盘空奡兀复安排。
这首诗名为《虞美人》,作者是清代末年至近代初的高旭。诗中表达了对佛法深刻理解的情感。"果能识得西来意",暗示对佛教教义的领悟,认为只有真正理解佛法的本质,才能达到超脱或成佛的境地。"入家心性出家身"揭示了修行者内心的转变,即使身处尘世,也能保持出家人的精神境界。
"证到大乘境界最多情",大乘佛法强调普度众生,诗人借此表达对慈悲与智慧的追求,认为这种境界是最具深情的。接下来的"沉吟寸草春晖杳",通过描绘春天草木生机盎然的画面,寓言般地传达出对生命短暂和佛法永恒的感慨。
"刻画臣能造",这里的"刻画"可能是指艺术创作,诗人以艺术家的笔触赞美佛法如艺术般精细入微,能够深入人心。最后两句"应知作者古名家,硬笔盘空奡兀复安排",诗人自谦为古代大家,运用硬朗的笔法,精心布局,展现出深厚的艺术功底和对佛法的深入理解。
整体来看,这首诗融合了禅意与艺术,既有对佛法的哲思,又有对艺术创作的赞赏,体现了诗人独特的审美和人生观。
我公龙章兼凤姿,民望久属天子毗。
中间卅年隐乡里,孝友政外奚为为。
闽江上下两听水,图史花竹争纷披。
成章更与逮小子,横舍一一分级差。
帆风忽踔万千里,亲见蛟鳄行跜夔。
侨流忠爱良未衰,喁喁内向能抚谁。
归来报告千万语,读者思卧闻者疑。
属闻圣朝恫五典,宣室昨者重受釐。
河东由来股肱郡,阴曀待子开清曦。
用人行政枋未坠,愿采荃蕙毋薋葹。
吁嗟乎,运当阳九想骨鲠,何异伏暑怀冰凘。
幸令可治勿卤莽,疾革卢扁犹庸医。