简在天心世所知，赐环欣与我同归。
耦耕曩已神先受，追路今休咏式微。
洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉。
扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞。
《喜闻莹中同预归田之数》全文
- 鉴赏
此诗《喜闻莹中同预归田之数》由宋代诗人邹浩所作，通过诗句表达了对友人归隐田园的喜悦之情以及对友情的珍视。
首联“简在天心世所知，赐环欣与我同归”，开篇即以“简在天心”比喻友人的才华被上天所赏识，世人皆知，而诗人则因能与友人一同归隐田园而感到欣喜。这里巧妙地运用了典故，增加了诗句的文化内涵和情感深度。
颔联“耦耕曩已神先受，追路今休咏式微”，进一步描绘了友人归隐前后的状态。耦耕，古代二人并肩耕作，象征着和谐与合作。神先受，意指友人在归隐之前就已经接受了这种宁静生活的召唤。追路今休咏式微，则是说现在不必再吟唱《式微》这首表达对君主不公的怨言之诗，因为友人已经找到了内心的平静与满足。
颈联“洗脚上船无昨梦，举头见日有祥辉”，形象地描绘了友人归隐后的生活情景。洗脚上船，暗示归隐生活轻松自在；举头见日，象征着新生活的开始，充满了希望与光明。这里的“祥辉”不仅指自然界的阳光，也暗喻着友人内心的喜悦与满足。
尾联“扶摇本自南溟起，只恐难淹九万飞”，以“扶摇直上九万里”的典故，赞美友人归隐后的自由与高远追求。南溟，古代传说中的大海，此处借指归隐之地。只恐难淹九万飞，表达了对友人未来能够自由翱翔、实现更高理想抱负的期待与祝福。
整首诗通过对友人归隐田园生活的描绘，表达了诗人对其才华、志趣及归隐选择的赞赏与喜悦，同时也寄托了对友情的珍惜与对未来美好生活的向往。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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