道人飞来朗风岑，玄都上下三青禽。
榑桑已作青海断，鳌丘又逐罗浮沉。
初见蜍精生月腹，前身捣药㜑娑阴。
还仙服食终恍惚，天上仙骸成积林。
手持女娲百炼笛，笛中吹破天地心。
天地心，何高深，八千岁，无知音。
《道人歌》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《道人歌》，以道人的形象为载体，展现了诗人对道教神仙世界的想象和探索。首句“道人飞来朗风岑”描绘了道人如仙降临于清风峻岭的场景，给人以超凡脱俗之感。接下来的诗句“玄都上下三青禽”则点出道人活动在神秘的仙境——玄都，周围环绕着青色的神禽。
诗人通过“榑桑已作青海断，鳌丘又逐罗浮沉”这两句，将神话中的自然景观与道教传说相结合，暗示着道人的行踪跨越了天地之间的界限。紧接着，诗人提及蟾蜍精和捣药之事，暗指道人可能曾有过前世修炼的经历。
“还仙服食终恍惚，天上仙骸成积林”两句，表达了道人追求长生不老的过程中的迷茫与困惑，以及仙界寂寥无人理解的境况。最后，“手持女娲百炼笛，笛中吹破天地心”描绘道人手中持有象征天地造化的神器，试图以音乐触动天地之心，但又感叹知音难觅。
整首诗语言华丽，富有想象力，借道人之口表达了诗人对道教理想世界的向往，同时也流露出对现实世界孤独的感慨。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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