地卑山故崇，河黄济故清。
彼岂超世才，但愧吾无能。
我家壁中书，不如相牛经。
《奉和族祖紫岩翁谩兴十首·其四》全文
- 注释
- 地卑：地势低。
山故崇：山因此显得高大。
河黄：黄河水浑浊。
济故清：济水依然清澈。
彼：他。
超世才：超越世俗的奇才。
愧：感到惭愧。
吾无能：我自己无能。
壁中书：墙壁上的书籍。
不如：不如。
相牛经：相马经（古代一本关于相马的书）。
- 翻译
- 地势低洼山因而显得高大，黄河混浊而济水依然清澈。
他并非超越世俗的奇才，只是我感到惭愧自己无能为力。
我家墙壁上的书籍，比不上相马经的实用价值。
- 鉴赏
此诗为北宋时期诗人汪炎昶所作，名为《奉和族祖紫岩翁谩兴十首(其四)》。诗中表达了作者对于自己才能的自谦之情，以及对古代圣贤书卷的推崇。
"地卑山故崇，河黄济故清。彼岂超世才，但愧吾无能。"
这些句子描绘了一种自然景观，通过“地卑”、“山故崇”、“河黄”和“济故清”来表明自然界的变化规律，同时借此反衬出“彼岂超世才”的伟大，以及作者自己的自卑之情，“但愧吾无能”。
"我家壁中书，不如相牛经。"
这里，诗人通过对比自己家中的书籍与相传的《牛经》，表达了对古代圣贤典籍的敬仰，同时也显露了一种自谆之意，认为自己的知识和能力远不及古人的智慧。
总体而言，这首诗通过自然景观和书籍的对比，展现了作者对于个人才能的自省与自谦，以及他对古人圣贤的尊崇。
- 作者介绍
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衍圣公酬述四章
昔迹洙泗，亦涉其流。涉流潺湲，不以济舟。
岂彼流水，不以济舟。漪彼流水，不以济舟。
万里清流，万古安流。会海共壑，区宇扶浮。
昔迹洙泗，亦问其源。其源脉脉，其悠渊渊。
岂彼造次，是可问津。浴彼洙水，既浴我尘。
浴彼泗水，复浴我尘。尘斯浴矣，敢云问津。
饮彼洙水，既洗我心。饮彼泗水，亦洗我心。
我心则洗矣，敢云问津。昔迹洙泗，亦瞻孔林。
维桧斯茂，维柏斯森。猗彼桧根，今几千春。
猗彼柏阴，今几千春。瞻彼桧矣，天露为之溉。
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昔迹洙泗，亦望岱宗。万仞其遥，万仞其崇。
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瞻彼岱宗之人兮，悠悠我心兮。
《衍圣公酬述四章》【明·霍韬】昔迹洙泗，亦涉其流。涉流潺湲，不以济舟。岂彼流水，不以济舟。漪彼流水，不以济舟。万里清流，万古安流。会海共壑，区宇扶浮。昔迹洙泗，亦问其源。其源脉脉，其悠渊渊。岂彼造次，是可问津。浴彼洙水，既浴我尘。浴彼泗水，复浴我尘。尘斯浴矣，敢云问津。饮彼洙水，既洗我心。饮彼泗水，亦洗我心。我心则洗矣，敢云问津。昔迹洙泗，亦瞻孔林。维桧斯茂，维柏斯森。猗彼桧根，今几千春。猗彼柏阴，今几千春。瞻彼桧矣，天露为之溉。瞻彼柏矣，天露为之泽。粤桧与柏，实天生德。泽彼桧柏，万世之阴。勿剪桧柏，万世之心。昔迹洙泗，亦望岱宗。万仞其遥，万仞其崇。眇予小子，南荒之弃。望山斯登，望流斯溯。矧伊岱宗，四岳所视。彼何人斯，允怀岱宗。彼何人斯，同陟岱宗。瞻彼岱宗之人兮，悠悠我心兮。
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