少年读书求富贵,白手青云能自致。
屈首空云事已成,到头转觉官无味。
一尺刚肠五尺身,我非儿女宁拜人。
莱子有妻终是隐,原宪无病莫忧贫。
我腕如绵面似纸,未得一钱先羞死。
书生无才不解贪,不是将身比秋水。
少年读书求富贵,白手青云能自致。
屈首空云事已成,到头转觉官无味。
一尺刚肠五尺身,我非儿女宁拜人。
莱子有妻终是隐,原宪无病莫忧贫。
我腕如绵面似纸,未得一钱先羞死。
书生无才不解贪,不是将身比秋水。
这首诗《答内》由明代诗人袁宏道所作,通过对比读书求仕与实际官场体验,表达了对官场生活的反思和对自由隐逸生活的向往。
首句“少年读书求富贵,白手青云能自致”,描绘了年轻时读书以期功成名就、飞黄腾达的理想状态。接着,“屈首空云事已成,到头转觉官无味”两句转折,指出尽管实现了功名,但官场生活却并不如想象中那般充满乐趣,反而感到厌倦和空虚。
“一尺刚肠五尺身,我非儿女宁拜人”,诗人以刚直不阿的性格自比,表达自己不愿屈服于权贵的心态。接下来,“莱子有妻终是隐,原宪无病莫忧贫”引用古代贤士莱子和原宪的例子,强调了对自由和简朴生活的追求,宁愿过着隐居的生活,也不愿在官场上为五斗米折腰。
最后,“我腕如绵面似纸,未得一钱先羞死。书生无才不解贪,不是将身比秋水。”诗人自嘲自己的手腕如同绵软无力,即使没有得到钱财也感到羞耻,进一步表达了对官场贪婪风气的反感。同时,他以书生自居,认为自己没有贪欲,不会像官场中人那样追逐名利,而是选择保持内心的纯净,如同秋天的清水一般清澈透明。
整首诗通过对读书求仕与官场生活的对比,以及对自由隐逸生活的向往,展现了诗人对理想与现实、个人品格与社会风气的深刻思考。
金川昔奏绩,实胜葺祗园。
事迹纪穹碣,营规缮列屯。
即今平厄鲁,更顺定花门。
允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩。
造功庆维兆,嬉武戒犹存。
佛力恃奚可,人为勉应敦。
聊因观众技,便以识衷言。
怵惕外宁候,范文有至论。
我闻法华调御丈夫成道处,乃於伽耶城中菩提树。
又闻华严海会诸如来,一佛一树乃至恒沙数。
一亦非合恒沙数非离,是佛是树皆菩提。
娑罗贝多阎扶谁则见,惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。
英华之殿耸层甍,胜国莫考国初曾。
以居慈宁思斋太任笃奉佛,爰供法像延禧笃祜贻云仍。
时来瞻礼意肃穆,装严宝轴相好合梵经。
或云即是北斗之七星,贝帙一一名可徵。
菩提七树森列庭,是诚不可思议标祥祯。
枝枝叶叶数无万,如斯无万数,绳绳继继永世绵皇清。
旧时人不见,谁慰此、可怜宵。
且玉蒜帘垂,珠兰鬓卸,银粟灯挑。
高楼雁声递过,带凉边、愁梦去迢迢。
一百里江东下,奈堪柳悴芦凋。画桥。那度送征桡。
天末一萍漂。问甚日重逢,分筹赌酿,选局评箫。
三更四更又过,尚残蛩、月角语烟苕。
雨僽风僝时节,坐来一样清寥。
衾独梦都稀,灯残夜知尽。可怜花病人病。
风峭烟凄霜还紧。眠未妥,起偏慵,妆又困。
帘卷复垂帘,惊心乱红损。不知飘远飘近。
搅著杨花去无准。游燕断,宿鸦空,啼鹃隐。
断岚迥合,湿露遥沉,弄夕光明媚。
满庭凉霰,秋淡淡,十二明珰横翠。
隔烟潮白,要筛得、花魂如水。
怕碧天、幺凤飞来,褪了苔根粉蕊。
昨宵枕角愁听,问若个吹笙,华月浮地。
枝疏照斝,黄雪影、欲向酒心吹起。
秋千池阁,还忆否、露边横髻。
剩今宵、薄袖阑干,只有攕鸾同倚。