负笈中林白鹿前,草堂何但似青莲。
玄风大士通三昧,金粟如来第几传。
箫管壁开喧蟋蟀,薪蒸樵后得貂蝉。
名山西访藏书地,欲上鄱湖月下船。
负笈中林白鹿前,草堂何但似青莲。
玄风大士通三昧,金粟如来第几传。
箫管壁开喧蟋蟀,薪蒸樵后得貂蝉。
名山西访藏书地,欲上鄱湖月下船。
这首诗描绘了一位学者在深山中的读书生活,充满了宁静与智慧的气息。首句“负笈中林白鹿前”,以“负笈”展现求学之行,以“白鹿”象征高洁与灵性,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“草堂何但似青莲”,将草屋比作莲花,暗喻学者的品格高洁,如同莲花出淤泥而不染。
“玄风大士通三昧,金粟如来第几传”,进一步赞美学者的智慧与修为,将他比作通晓佛法的大师,与佛祖金粟如来相提并论,显示其学识深厚,境界高远。接下来,“箫管壁开喧蟋蟀,薪蒸樵后得貂蝉”,通过自然景象的变化,暗示学者的生活虽简朴却充满乐趣,同时,也巧妙地将学者的成就比喻为“貂蝉”,寓意非凡。
最后,“名山西访藏书地,欲上鄱湖月下船”,表达了学者对知识的渴望和探索精神,以及对美好生活的向往。整首诗通过对环境、人物、情感的细腻描绘,展现了学者在自然与学术之间和谐共存的美好图景,体现了明代文人追求高雅生活情趣和精神境界的特质。
女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。
郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。
云根可断亦可转,磨砻几日方成就。
梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。
颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。
丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。
东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。
空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。
小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。
东山择业何其贤,古人石刻今流传。
周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。
延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。
行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。
其余诸刻难尽述,东山直视如无前。
百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。
回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。
昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。
只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。
闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。呜呼!
党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
《题何刻工卷》【明·吴宽】女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。云根可断亦可转,磨砻几日方成就。梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。东山择业何其贤,古人石刻今流传。周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。其余诸刻难尽述,东山直视如无前。百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。呜呼!党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
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