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《瑶台聚八仙/新雁过妆楼.千岩竞秀澄江之山,崒嵂清丽,奔驶.相触,自北而东,由东而南,笑人应接不暇,其秀气之所钟欤》全文
宋 / 张炎   形式: 词  词牌: 新雁过妆楼

屋上青山。青未了、凌虚试一凭栏。

乱峰叠嶂,无限古色苍寒。

正喜云闲云又去,片云未识我心闲。对林峦。

底须谢屐,何用跻攀。

三十六梯眺远,任半空笑语,飞落人间。

赋笔吟笺,尘事竟不相关。

朝来自然气爽,更好是秋屏宜晚看。

蓬壶里,有天开图画,休唤边鸾。

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注释
凌虚:形容高处或虚无之处。
叠嶂:层层叠叠的山峰。
谢屐:辞去登山鞋,表示不再登山。
眺远:远望。
边鸾:古代传说中的仙鸟,这里比喻远方的人。
翻译
屋顶上的青山连绵不断,青翠未尽,我尝试着倚靠栏杆欣赏。
纷乱的山峰重叠,古老的景色显得冷峻而深沉。
正当我欣喜云彩悠闲时,它却又飘然而去,一片云并不理解我内心的悠闲。
面对着树林和山峦,我不必穿登山鞋,也不必刻意攀登。
在那三十六级台阶上远望,任凭笑声随意飘落人间。
提笔写诗,世俗之事与我无关。
早晨起来自然感到神清气爽,更妙的是秋天的风景在傍晚时分更加宜人。
在这如仙境的地方,仿佛天开画卷,无需召唤远方的鸾鸟。
鉴赏

屋上青山,诗中的“屋上”二字已展现出一种超脱世俗的境界,将自然山川引入私宅之中。这里的“青山”不仅指实景,更有精神寄托之意。接着“青未了、凌虚试一凭栏”,诗人站在高处,面对连绵不断的青山,心旷神怡,不禁走到栏杆边尝试着伸展自己的精神视野。

“乱峰叠嶂,无限古色苍寒”中,“乱峰叠嶆”描绘出错落有致、层次分明的山峦轮廓,给人以力量和美感。而“无限古色苍寒”则表达了诗人对历史长河中积淀下来的沉郁情怀与哲思。

“正喜云闲云又去,片云未识我心闲”表现出诗人内心的宁静与超然,他享受着云游四海的自在,与世俗隔绝,只是那片飘逸的云似乎还不完全理解他这份心中的悠闲。

“对林峦。底须谢屐,何用跻攀”中,“对林峦”是诗人面对山谷的情景。“底须谢屐,何用跻攀”则表达了诗人对于世俗功名的超脱和不屑,他认为这些都不是他所求。

“三十六梯眺远,任半空笑语,飞落人间”中,“三十六梯”可能是指某个高耸的建筑或山峰,通过这个场景诗人表达了自己对尘世的超脱和豁达。他的笑声如同云间之音,飘渺而不为人知。

“赋笔吟笺,尘事竟不相关”则进一步强调了诗人的超然与清高,他的文字与思考都已与俗世无关,只是纯粹的精神交流。

“朝来自然气爽,更好是秋屏宜晚看”中,“朝来自然气爽”描绘了一种清新的早晨景象,而“更好是秋屏宜晚看”则表达了诗人对秋日静谧景色的偏爱,特别是在傍晚时分,这份宁静更加适合于心灵的沉淀。

最后,“蓬壶里,有天开图画,休唤边鸾”中,“蓬壶里”可能是指诗人隐居的地方。“有天开图画”则是一种仙境般的描绘,而“休唤边鸾”则表达了诗人对尘世喧嚣的疏离,他宁愿选择与自然和谐共处,不再被世间纷扰所扰。

总体而言,这首诗通过对山川景色的描绘,展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由和宁静的心境。

作者介绍
张炎

张炎
朝代:宋   字:叔夏   号:玉田   生辰:1248年-1320年

张炎(1248-约1320),南宋最后一位著名词人,字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。临安(今浙江杭州)人,祖籍秦州成纪(今甘肃天水)。贵族后裔(循王张俊六世孙)。祖父张濡,父张枢,皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安,南宋亡,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。此后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,长期寓居临安,落魄而终。著有《山中白云词》,存词302首。
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