刘生去涤相如器,朱子新裁贾谊书。
百代风流今视昔,十年怀抱我怜渠。
故应曾对谈谐乐,也复能容礼法疏。
风雨潇潇守环堵,秪今可望故人车。
刘生去涤相如器,朱子新裁贾谊书。
百代风流今视昔,十年怀抱我怜渠。
故应曾对谈谐乐,也复能容礼法疏。
风雨潇潇守环堵,秪今可望故人车。
此诗《杂兴(其三)》由元代诗人黄溍所作,通过诗句展现了诗人对于历史人物的崇敬与怀念之情,以及对于友情的珍视与期待。
首联“刘生去涤相如器,朱子新裁贾谊书”,以刘生和朱子分别代表历史上的两位文豪——司马相如和贾谊,通过“去涤”和“新裁”这两个动词,形象地表达了对这些文人作品的尊重与重新审视的态度。这里不仅赞美了他们的文学成就,也暗示了诗人对于古代文化的传承与创新。
颔联“百代风流今视昔,十年怀抱我怜渠”,将时间的跨度拉长,对比古今,强调了历史人物的影响力跨越时代,同时也表达了诗人对于自己过去十年情感世界的回顾与感慨,流露出一种深深的怀旧情绪。
颈联“故应曾对谈谐乐,也复能容礼法疏”,进一步深化了对历史人物的敬仰,认为他们不仅才华横溢,还能在轻松愉快中保持对礼仪法度的宽容态度,体现了诗人对于理想人格的追求。
尾联“风雨潇潇守环堵,秪今可望故人车”,描绘了一幅风雨交加、独守简陋居所的画面,表达了诗人渴望与老友重逢的心情。这里的“故人车”象征着友情与相聚的渴望,使得整首诗的情感更加丰富,既有对过去的追忆,也有对未来的期盼。
综上所述,《杂兴(其三)》通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对于历史文化的敬仰、对于友情的珍视以及对于个人情感世界的深刻反思,是一首富有哲思与人文关怀的作品。
松柏渐成趣,红紫勿齐开。
花神靳惜芳事,日日待公来。
遥想金葵侧处,素月华灯相照,妆影满歌台。
馀韵写宫徵,飞落远山隈。逃禅客,尊中尽,厌长斋。
且愁风絮,断送春色揽离怀。
命驾何妨千里,只恐行云碍辙,直磴插崔嵬。
手拍阳春唱,隔岸借残杯。
水痕深,花信足,寂寞汉南树。
转首青阴,芳事顿如许。不知多少消魂,夜来风雨。
犹梦到、断红流处。最无据。
长年息影空山,愁入庾郎句。
玉老田荒,心事已迟暮。几回听得啼鹃,不如归去。
终不似、旧时鹦鹉。
堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。不趣静室,不远闹市。
不说人非,不誇己是。不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣。
《无心颂》【宋·张伯端】堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。无思无量,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。凡生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。来且不禁,去亦不止。不避不来,无赞无毁。不厌丑恶,不羡善美。不趣静室,不远闹市。不说人非,不誇己是。不厚尊崇,不薄贱稚。亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。心无两睹,坦然一揆。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后起。不畏锋刀,焉怕虎兕。随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不来耳。凡所有相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。体相无心,不染不碍。自在逍遥,物莫能累。妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。光兮非光,如月在水。取舍既难,复何比拟。了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣。
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水园沁碧,骤夜雨飘红,竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿,尚遗芳草。步绕新阴,渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶翠圆,胜看花好。
芳架雪未扫。怪翠被佳人,困迷清晓。柳丝系棹。问阊门自古,送春多少。倦蝶慵飞,故扑簪花破帽。酹残照。掩重城、暮钟不到。