松柏渐成趣,红紫勿齐开。
花神靳惜芳事,日日待公来。
遥想金葵侧处,素月华灯相照,妆影满歌台。
馀韵写宫徵,飞落远山隈。逃禅客,尊中尽,厌长斋。
且愁风絮,断送春色揽离怀。
命驾何妨千里,只恐行云碍辙,直磴插崔嵬。
手拍阳春唱,隔岸借残杯。
松柏渐成趣,红紫勿齐开。
花神靳惜芳事,日日待公来。
遥想金葵侧处,素月华灯相照,妆影满歌台。
馀韵写宫徵,飞落远山隈。逃禅客,尊中尽,厌长斋。
且愁风絮,断送春色揽离怀。
命驾何妨千里,只恐行云碍辙,直磴插崔嵬。
手拍阳春唱,隔岸借残杯。
这首诗是宋代诗人李弥逊的《水调歌头·次李伯纪春日韵》,是一首描写春日游赏之乐和对友人的思念之情的作品。诗中通过鲜明的意象和深沉的情感,展现了诗人在春天的愉悦心境与淡淡哀愁。
"松柏渐成趣,红紫勿齐开。" 这两句描绘了一幅生机勃发、色彩斑斓的春日景象,其中“松柏”象征着坚贞不渝,“红紫”则是花卉盛放之状。这两者并置,既表明诗人对自然界中生长变化的细腻观察,也反映了诗人内心的喜悦与期待。
"花神靳惜芳事,日日待公来。" 这里的“花神”意指春天中的花朵,而“靳惜芳事”则是对美好时光的珍惜和留恋。诗人在这里表达了对远方朋友的思念,希望他能早日到来,一同享受这美好的春日时光。
"遥想金葵侧处,素月华灯相照,妆影满歌台。" 这几句诗中,“遥想”表达了对远方景物的怀念,而“金葵”、“素月”、“华灯”则营造了一种梦幻般的美丽场景。“妆影满歌台”则让人联想到夜晚的宴席之上,灯火辉煌,歌舞升平,这里不仅是对美好生活的描绘,也蕴含着诗人对美好时光的无限向往。
"馀韵写宫徵,飞落远山隈。逃禅客,尊中尽,厌长斋。且愁风絮,断送春色揽离怀。" 这部分内容则是诗人对过去美好记忆的追寻和对现实中的孤独感受的表达。“馀韵写宫徵”暗示了往昔繁华如梦,而“飞落远山隈”则描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的情怀。接下来的几句,则是诗人在现实中的感受,表达了对长时间的寂寞生活的厌倦和对春天美好的留恋。
"命驾何妨千里,只恐行云碍辙,直磴插崔嵬。手拍阳春唱,隔岸借残杯。" 这最后一段诗句中,“命驾”则是出发的决心,而“何妨千里”则表达了对远行的渴望和无惧。而“只恐行云碍辙”则是一个转折点,表明虽然有远行之志,但又担忧天气不佳,行云可能会成为阻碍。最后两句,“手拍阳春唱”展现了诗人对美好生活的热爱,而“隔岸借残杯”则透露出一种超然物外、自在飞花的情怀。
这首诗通过多层次的意象和情感的流转,表现了诗人复杂而深邃的心境。它不仅是对自然美景的描绘,更是一种内心世界的展现,体现了诗人对友情、对生活、对美好的无限向往和留恋。
腊月三十夜,髑髅自相骂。
阎老索饭钱,汝等怕不怕。
龟毛敲兔角,五彩虚空画。
正当恁么时,摩尼谁著价。
大年初一日,道闲却成急。
自拜梦中人,妄想从谁立。
唯我知不知,今古希相识。
张三李四歌,草木空祇揖。
日月转眼睛,历劫不曾停。
三贤与十圣,枉费苦精神。
常思达磨老,九年守少林。
如今意不尽,瓦砾即真金。
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祇劫随时立,心心心即是如今。