大海波涛静不流,长堤云雾似龙游。
千秋玉帛朝仙苑,万国车书会帝州。
大海波涛静不流,长堤云雾似龙游。
千秋玉帛朝仙苑,万国车书会帝州。
此诗描绘了一幅壮丽的河渠景象,以“河渠歌十首为大司空潘公作并奉怀前大司空朱公”之名,由明代诗人胡应麟所作。诗中以大海波涛的平静与长堤上云雾缭绕的景象开篇,营造出一种神秘而又宏伟的氛围。
“大海波涛静不流”,首句便以大海的宁静反衬出波涛的平息,暗示了河渠的治理已达到一种和谐的状态。接着,“长堤云雾似龙游”一句,将长堤比作蜿蜒的龙,云雾缭绕其中,既形象又富有诗意,展现了河渠两岸的壮美景观。
“千秋玉帛朝仙苑,万国车书会帝州”两句,则进一步描绘了河渠周边的繁荣景象。千年的和平与安宁,使得四方的贵族和百姓都来朝拜仙苑,而万国的车辆和书籍汇聚在帝州,象征着河渠不仅连接了自然与人文,更促进了文化的交流与融合,体现了河渠工程对社会发展的巨大贡献。
整首诗通过生动的意象和丰富的想象,不仅赞美了河渠工程的宏伟与实用价值,也表达了对历史功臣的敬仰之情,以及对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
老去怀玄英,冠尘已满缨。
宦游虽降志,栖遁实留情。
幸以此身在,何由得眼明。
相家逢别驾,仕路合专城。
敢谓融尊满,而同孔盖倾。
不嫌林竹迥,却爱石泉清。
举扇风襟豁,停杯月面轻。
银潢泻天派,诗就玉绳横。
蛇有黄,鸡有锦,蚌有珠,鱼有枕。
万物随身各怀宝,惟龙抱负超覆帱。
臆之上,颔之下。
声灵气焰焯光辉,威力神通宏变化。
小径寸,大围尺。
口中皎月戏吐吞,掌上流星恣抛掷。
存此珠,千年万年鳞不枯。
亡此珠,一蝼一蚁血可濡。
有水即珠荣,无水即珠悴。
有云即珠腾,无云即珠坠。
太阳真火力能铄,飞天夜叉势能制。
所以多潜岩壑睡,功成行满自在飞,天旋地转皆由之。
如人贤愚有九品,如人贵贱有十威。
三尺乌,勿能啄,大力鬼,弗能搏。
开通万类总圆明,照耀十方齐廓落。
珠正有,珠忽无。
犹存一念著吝惜,即入三界缠空虚。
丹霞烧佛独玩珠,关南打鼓喜获珠。
韶山心珠本无色,大海龙珠同一如。
乾六爻,龙六变,潜见跃飞以次升,飞上九天须一转。
亢有悔,在上九,见无首,在用九。
藏威在首不在身,若到无时竟何有。
祇园佛,阙里翁。
下土虽分两圣域,上天同是一真龙。
《龙珠吟》【宋·王质】蛇有黄,鸡有锦,蚌有珠,鱼有枕。万物随身各怀宝,惟龙抱负超覆帱。臆之上,颔之下。声灵气焰焯光辉,威力神通宏变化。小径寸,大围尺。口中皎月戏吐吞,掌上流星恣抛掷。存此珠,千年万年鳞不枯。亡此珠,一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣,无水即珠悴。有云即珠腾,无云即珠坠。太阳真火力能铄,飞天夜叉势能制。所以多潜岩壑睡,功成行满自在飞,天旋地转皆由之。如人贤愚有九品,如人贵贱有十威。三尺乌,勿能啄,大力鬼,弗能搏。开通万类总圆明,照耀十方齐廓落。珠正有,珠忽无。犹存一念著吝惜,即入三界缠空虚。丹霞烧佛独玩珠,关南打鼓喜获珠。韶山心珠本无色,大海龙珠同一如。乾六爻,龙六变,潜见跃飞以次升,飞上九天须一转。亢有悔,在上九,见无首,在用九。藏威在首不在身,若到无时竟何有。祇园佛,阙里翁。下土虽分两圣域,上天同是一真龙。
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彼美鸠雏,归晡呜呜。所哺伊何,曰父母且。
匪生何父,匪育何母。历山之居,居庸可久。
念念思归,不归何俟。