阳复寒根,气回枯杆。前村昨夜梅初绽。
谁言造化没偏颇,半开何独南枝暖。
素艳幽轻,清香远散。雪中岂恨和羹晚。
不知何处误东君,至今不使春拘管。
阳复寒根,气回枯杆。前村昨夜梅初绽。
谁言造化没偏颇,半开何独南枝暖。
素艳幽轻,清香远散。雪中岂恨和羹晚。
不知何处误东君,至今不使春拘管。
这首诗是南宋时期文学家张焘的作品,名为《踏莎行》。诗中通过描绘春天的景象和梅花的独特气质,表达了作者对于自然界中生机与不平等现象的思考。
“阳复寒根,气回枯杆。”开篇便以生动的笔触勾勒出冬去春来的转折时刻,阳光重新温暖大地,而气息回归到曾经干枯的枝条上。这里通过对自然界的观察,展现了季节更迭中生命力与温度的交替。
“前村昨夜梅初绽。”诗人随后将视角转向前村,描述了一场春夜之后初绽的梅花。这不仅是对美景的描绘,也暗示了梅花在春天其他植物尚未觉醒时独自盛放的孤傲。
“谁言造化没偏颇,半开何独南枝暖。”诗人质疑了自然界中生长的公平性,为什么只有某些部分(比喻为“南枝”)会在寒冷之中保持温暖和生命力。这里表达了一种对命运不平等的感慨,同时也赞美了梅花的独特。
“素艳幽轻,清香远散。”接下来是对梅花外形与气味的细腻描绘,“素艳”指的是梅花的纯洁而不失艳丽,“幽轻”则强调其雅致脱俗,而“清香远散”则是对梅花香气的赞美,既有距离感又传达了它的清新。
“雪中岂恨和羹晚。”这一句表达了诗人对于时光流逝的无奈与哀愁。梅花在雪中的孤独,也许是对自己生命短暂的感慨,或是对岁月易逝的叹息。
“不知何处误东君,至今不使春拘管。”最后两句则表达了诗人对于历史人物或某种理想的怀念与遗憾。这里的“东君”有可能指的是春天,或是象征性的某个人物,而“春拘管”则是一种限制春天自由生长的比喻,暗示了对过去失去机会的悔恨。
总体来说,这首《踏莎行》不仅描绘了梅花与春天的美景,更通过诗人的内心独白,抒发了对于生命、时间和自然公平性的深刻感悟。
有客来从天竺峰,渡溪恰趁一篙风。
秋风著力送行李,吹入燕岩松竹里。
松竹凄凄天作秋,空来空去空中浮。
高岩万丈耸空碧,仙翁骑鹤去无迹。
丹炉不火草芊芊,数间岩屋掩寒烟。
下有龙潭绿无底,瀑布悬崖千尺水。
夜来月影满空山,石钟一响生秋寒。
玉燕何年岩下舞,飞时化作满天雨。
尽言此岩多仙灵,白鹤点破一山青。
烟雾罩山石常润,莓苔满地翠无尽。
我欲诛茅此炼丹,夺取人间千岁闲。
有个高人陆岩主,抱琴对我弹中吕。
劝我他年归去来,此岩莫被烟云埋。
巫山高,巫山之高高不极。
寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖,老蛟怒斗摧丹壁。
轻生重利三巴客,一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑,引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返,甲光照地屯秦军。
蚕食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存,嗟嗟若敖鼢冒时,筚路蓝缕皆辛勤。