介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量全文|注释|赏析

《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》全文

宋 / 司马光形式: 古风

巫山高，巫山之高高不极。

寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。

清狖悲号裂翠崖，老蛟怒斗摧丹壁。

轻生重利三巴客，一叶直冲高浪白。

船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。

丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。

云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。

我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。

安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。

襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。

独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦军。

蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。

社稷飘零不复存，嗟嗟若敖鼢冒时，筚路蓝缕皆辛勤。

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注释: 巫山：古代名山，这里指楚国的巫山。
曳练长：形容江水像长长的白色丝带。
群峰：多座山峰。
清狖：清脆叫声的猿猴。
丹壁：红色的山壁。
三巴客：泛指蜀地商人。
高浪白：形容波涛汹涌的江面。
丛祠：聚集的祠堂。
象设：祭祀用的设施。
山椒：山岭的顶部。
高唐神女：古代神话中的女神。
兴亡：国家的兴衰。
若敖鼢冒：古代楚国贵族的姓氏。

翻译: 巫山之高，难以穷尽。
寒冷的江水带来长长的练带，十二座山峰如密集的戟矛排列。
清猿悲鸣于翠崖，老蛟愤怒地搏斗，冲击着红色的山壁。
三巴之地的商人，舍身求财，乘舟破浪前行。
船头上的吟啸者坐得自在，抬头看天，天空却仿佛不足一尺宽。
山腰的祠堂设置整齐，巫师们忙碌并非一日之事。
传说这里是高唐神女的居所，至今仍常有傍晚的细雨声。
听说神明的道理公正无私，国家兴衰只看善恶和德行。
神女怎肯跟随楚王，沉迷于梦境的淫乱昏庸。
楚襄王的心已被迷惑，每日翘首期盼阳台的云彩。
他难道忘了怀王西行一去不返，秦军的甲光映照大地，荆门、黔中被蚕食。
陵园宗庙化为灰烬，国家根基动摇不再。
感叹若敖氏家族的衰落，他们艰难创业，辛苦无比。

鉴赏

这首诗描绘了巫山的壮丽景象，通过对比山高与江长，以及群峰和水流的动态描述，展现出自然景物的雄浑气势。同时，诗中融入了历史事件和神话传说，如提及楚国君主、襄王以及秦军的战争等，表达了诗人对历史兴亡、善恶与德行的深刻思考。

诗中的意象丰富，语言雄健，如“清狖悲号裂翠崖”、“老蛟怒斗摧丹壁”，展现出巫山之高峻，以及水流的汹涌。又如“我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德”则表达了诗人对历史规律和道德标准的理解。

整体而言，这首诗不仅展示了作者对自然美景的描绘能力，也透露出了诗人深邃的思想内涵。

作者介绍: 司马光
朝代：宋字：君实号：迂叟籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡生辰：1019年11月17日－1086年

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。