全家共寄一庵中,庖涤因连奥胙通。
穴不容身衔窭籔,芥分馀地结斋宫。
几瓯粥借邻僧饭,一瓣香寻祖佛风。
十笏比邱居有限,包罗眷属要无穷。
全家共寄一庵中,庖涤因连奥胙通。
穴不容身衔窭籔,芥分馀地结斋宫。
几瓯粥借邻僧饭,一瓣香寻祖佛风。
十笏比邱居有限,包罗眷属要无穷。
这首诗描绘了一种简单而宁静的生活状态,诗中的“我”与家人共同居住在一座庵中,这个环境给人以幽深和闭塞之感。通过对空间的描述,如“穴不容身”,可见他们的居所狭小,但即便如此,他们仍旧能够通过宗教仪式找到心灵的慰藉,例如“芥分馀地结斋宫”表明了他们在有限的空间内也能设立佛堂进行礼佛活动。
诗中的“我”还表现出一种与邻里和谐相处的情状,如“几瓯粥借邻僧饭”,说明了生活中的互助精神。而“一瓣香寻祖佛风”则表达了对信仰的追求和探索。
最后,“十笏比邱居有限,包罗眷属要无穷”强调了虽然物质空间有限,但家庭成员之间的联系与情感是深远而无尽的。这句话也可以理解为尽管生活条件简陋,但家人的团聚和对信仰的共同追求,使得他们的情感世界是宽广而深刻的。
整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对于平凡生活中的宁静与满足,以及对精神寄托的追寻。
坎坎击鼓,于樵之巅。乃荐乃献,尹公之贤。
于贤维何,德义迁迁。坎坎击鼓,烟霞之下。
乃咏乃歌,饯尹公者。于咏维何,德音雅雅。
亦既击鼓,亦既考钟。以宴以乐,公坐于宫。
维公在宫,威仪颙颙。击鼓喤喤,考钟锵锵。
以乐以宴,公坐于堂。维公在堂,德容不忘。
维钟维鼓,维瑟维琴。何以假之,嗣此德音。
维此德音,维樵之岑。维琴维瑟,维钟维鼓。
维以足蹈,维以手舞。其乐未央,公晏灵府。
作乐歌舞,出饯尹公。声影悬矣,送之九龙。
九龙跃跃,导之以樵风。谁其主之,兀厓来同。
曾经藻绘承明。如今闲却雕龙手。
金台烟锁,铜仙泪泻,河山非旧。
琼晏簪花,仪曹载笔,可堪回首。
算壮游并陇,远寻壶峤,都一梦,归乌有。
买得城南十亩,启轩窗,山明水秀。
看云脱帽,听泉倚杖,茶前酒后。
世外闲身,人间清福,尽堪消受。
展云林半幅,丹青不老,为先生寿。
彼何人者,是聱园居士,镜中留印。
百岁光阴如转烛,白尽疏髯短鬓。
耳鼓殷雷,牙车脱毂,目力凭双镜。
夕阳无限,黄昏只是将近。
壮岁角逐名场,浮沉宦海,精力销磨尽。
问水寻山空结想,无具那能济胜。
米汁餐禅,苜盘款客,聊遣闲居兴。
偶留形影,渊明自答自问。