垂杨左肘莫生悲,老树新荑也未迟。
塞外只知摧万骑,身中可晓杀三尸。
五千文是君家祖,八百名元李氏儿。
会得黄庭一句意,不须天际觅钟期。
垂杨左肘莫生悲,老树新荑也未迟。
塞外只知摧万骑,身中可晓杀三尸。
五千文是君家祖,八百名元李氏儿。
会得黄庭一句意,不须天际觅钟期。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《故将李弃官学道垂九十矣而参方不休赋此赠之》。诗中蕴含了对老友李弃官追求道学生活的赞美与敬佩之情。
首句“垂杨左肘莫生悲”,以垂杨比喻老友李弃官,虽已年迈,却如同垂杨一般坚韧不拔,不应因岁月流逝而悲伤。次句“老树新荑也未迟”则进一步表达了对老友在晚年仍能焕发新生,追求精神成长的肯定与鼓励。
“塞外只知摧万骑,身中可晓杀三尸”两句,运用了象征手法,将外界的艰难困苦比作“摧万骑”,而内心的精神修养则比作“杀三尸”。这表明老友虽身处逆境,但内心坚定,不断自我净化,追求精神上的升华。
“五千文是君家祖,八百名元李氏儿”两句,通过引用古代典籍中的内容,赞扬老友李弃官不仅在个人修为上有所成就,其家族亦有深厚的学问根基,体现了对老友家族文化的传承与骄傲。
最后,“会得黄庭一句意,不须天际觅钟期”表达了对老友追求道学生活智慧的认同,认为理解《黄庭经》中的一句话,就已经足够,无需再寻找像钟子期那样的知音。这既是对老友精神境界的高度评价,也是对其淡泊名利、专注于内心修为的赞美。
整体而言,这首诗通过对老友李弃官晚年生活的描绘和赞美,展现了对追求精神世界、超越物质束缚的崇高价值的颂扬,同时也体现了诗人对友情、家族文化以及个人修为的深刻思考。
生平揽山水,不遗纤琐端。
可惜于读书,未能如是观。
扳茑暗苦瘴,蹴磴流惊湍。
奔走百蹊径,搜括千檀栾。
力或委劬瘁,心将留疑团。
竟使未发奇,毕献无略瞒。
太息天地精,雕凿几无完。
宜抱浑朴资,适致人不欢。
疏风振复凉,远日堕将残。
泠然空钟声,一催万鸟还。
凿阜开半蹊,斡岫拓微坦。
泉气云密包,风力树牢绾。
万神率秘魔,灵碧布旗䍐。
莲华中座巍,戒师左肩袒。
冰屑霏幻花,龙光烛幽窾。
妙会涵上乘,诳语谢纷羼。
枯井扬沃流,明葩月心满。
香象刮淤沙,搜珠到海眼。
海底千年瓢,浮井出霜茧。
石掌滑不持,轻与茑丝撚。
抑蹑重篁阴,气绛日含晚。
独松如丈人,槎枒露冠冕。
腹洞猿作巢,垂睫谢旁眄。
定意参物欢,无怖惬初善。
梦许逍遥游,经拟大荒撰。
空山多佛因,回身易滋舛。
愿约古史籀,摩烟读天篆。
旷尽险重发,目眩心不持。
杀羊名其岩,于义竟难知。
殷红抛暗云,林果偶离枝。
跳涧来碧猴,急攫无少迟。
穷天寡悦象,生气蚀已亏。
好杀不屠狼,残忍终奚为?
初平百卷石,鞭血犹丝丝。
要媚山鬼妆,泼草成胭脂。
薄袖难障风,似有微腥吹。
且就乌桕坪,一晞阳阿晖。