定山归后再清康，夜半呼儿喜欲狂。
梦遣长须来问病，故应早岁见羹墙。
文靖一生随老笔，太虚四大作禅床。
南北地殊生异世，先生何处问行藏。
《梦庄定山遣使来问梦中以诗答云》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的诗《梦庄定山遣使来问梦中以诗答云》表达了诗人梦中与定山使者交流后的欣喜与感慨。首句"定山归后再清康"，描绘了诗人归家后心境的宁静与安康，"夜半呼儿喜欲狂"则写出他对梦境中得到关怀的惊喜之情。
"梦遣长须来问病"，通过梦境中的长须使者询问健康，寓言了诗人对晚年生活的反思和对身体健康的关注。"故应早岁见羹墙"，暗指年轻时的经历和学识如同羹墙，丰富而深厚。
"文靖一生随老笔"，"文靖"可能是诗人的自号或对他人的敬称，这里表示他一生致力于文学创作，即使年老仍持之以恒。"太虚四大作禅床"，将写作比作禅修，体现了诗人对精神世界的追求和对艺术的执着。
最后两句"南北地殊生异世，先生何处问行藏"，表达了诗人对于时空差异的感叹，以及对未知命运的好奇，同时也流露出对友人或自己的人生道路的探寻。
整体来看，这首诗情感真挚，寓言丰富，展现了诗人的人生感悟和对文学艺术的热爱。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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