前惟孔融,气维汉历。奚与建安,七子并列。
后有骆丞,扶唐一檄。奚与垂拱,并称四杰。
谁为品目,昧其优劣。文章艺小,倬彼大节。
前惟孔融,气维汉历。奚与建安,七子并列。
后有骆丞,扶唐一檄。奚与垂拱,并称四杰。
谁为品目,昧其优劣。文章艺小,倬彼大节。
此诗《问消摇游(其三)》由明代诗人胡一桂所作,虽未直接提及孔融、建安七子、骆丞、垂拱四杰等历史人物,但其借古喻今,探讨了文学艺术与个人品德之间的关系,体现了对古代文人风骨的敬仰与思考。
“前惟孔融,气维汉历。”开篇即以孔融为例,赞其气度与汉朝历史相维系,引出对古代文人精神风貌的追溯。“奚与建安,七子并列。”接着提及建安七子,强调他们与孔融在文学上的齐名,展现了那个时代文人的群星璀璨。“后有骆丞,扶唐一檄。”转向唐代,以骆丞的事迹表明,即便在不同的时代背景下,仍有文人以檄文之力扶持国家,彰显了文人对于社会的责任感。“奚与垂拱,并称四杰。”再提垂拱四杰,进一步扩展了讨论范围,显示了对不同历史时期杰出文人的共同认可。“谁为品目,昧其优劣。”提出疑问,探讨如何评判这些文人的高下,流露出对评价标准的深思。“文章艺小,倬彼大节。”最后点明观点,认为文章技艺虽小,但个人的道德品质才是最为重要的,表达了对高尚人格的推崇。
整体而言,这首诗通过对比和联想,不仅展现了对古代文人风采的赞美,更深入探讨了文学艺术与个人品德之间的辩证关系,体现了作者对传统文化价值的深刻理解与独到见解。
路出城东门,朝暾吐晴燄。
霜华白于雪,山色青似染。
群公设祖筵,治具良不俭。
金盘列珍羞,玉液浮潋滟。
含情强分手,恋德犹未厌。
盘山远经过,周道平如簟。
郊原杳无尽,斥堠青数点。
边墙近深沟,非有山溪险。
战守在得人,何须比天堑。
夕阳返馀光,金背寒鸦闪。
停装宿高平,夜静重门掩。
挑灯倚胡床,默默自防检。
胸藏万卷书,袖有三尺剑。
兹行重王事,使命期不忝。
圣贤有明训,好恶求自慊。
平生冰玉姿,肯受尘埃玷。
却笑扬子云,空能事铅椠。