地灵推宝盖，奇崛跨三州。
帝座联枢极，星躔值斗牛。
江南誇绝胜，仙伯揖浮邱。
旧观依山脚，崇坛冠岭头。
怀哉二真意，特地一时留。
争谓神丹熟，谁知瑞气浮。
妄传异人气，遽遣老臣收。
云外尝交战，风前枉运筹。
利锋皆瓦砾，勇锐失貔貅。
敛帜惊逋伏，还兵敢逗遛。
桂司归内府，芝检动前旒。
遗镞砮牙细，缠滩马迹稠。
一承丹凰诏，双拥翠云裘。
功满三千行，神参八极游。
后先鸾与鹤，乘跨虎兼虬。
仙乐宣新响，文枰化故楸。
玄坛开豁敞，紫洞锁深幽。
鸡豢馀空窦，龙投按旧湫。
斩妖留血树，化石望仙舟。
鹅垍晴飞雪，茶凹暑挟秋。
退心披峻岭，净手掬寒流。
石锐矛头似，山长剑脊侔。
路危行九曲，台险过三休。
灵药从人乞，薰炉足意谋。
三庐腾瑞相，五岳记真游。
雷电归驱使，云天托庇庥。
遗踪难纪载，著句欠旁搜。
四万八千岁，五城十二楼。
近疑连绛阙，远想接沧洲。
招隐仙翁意，吾簪此可投。
《大华山》【宋·何异】地灵推宝盖，奇崛跨三州。帝座联枢极，星躔值斗牛。江南誇绝胜，仙伯揖浮邱。旧观依山脚，崇坛冠岭头。怀哉二真意，特地一时留。争谓神丹熟，谁知瑞气浮。妄传异人气，遽遣老臣收。云外尝交战，风前枉运筹。利锋皆瓦砾，勇锐失貔貅。敛帜惊逋伏，还兵敢逗遛。桂司归内府，芝检动前旒。遗镞砮牙细，缠滩马迹稠。一承丹凰诏，双拥翠云裘。功满三千行，神参八极游。后先鸾与鹤，乘跨虎兼虬。仙乐宣新响，文枰化故楸。玄坛开豁敞，紫洞锁深幽。鸡豢馀空窦，龙投按旧湫。斩妖留血树，化石望仙舟。鹅垍晴飞雪，茶凹暑挟秋。退心披峻岭，净手掬寒流。石锐矛头似，山长剑脊侔。路危行九曲，台险过三休。灵药从人乞，薰炉足意谋。三庐腾瑞相，五岳记真游。雷电归驱使，云天托庇庥。遗踪难纪载，著句欠旁搜。四万八千岁，五城十二楼。近疑连绛阙，远想接沧洲。招隐仙翁意，吾簪此可投。
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这首诗描绘了一场修道成仙的盛况，诗人以其丰富的想象和鲜活的笔触，将大华山的神奇景象和道教修炼的奥秘展现在读者面前。诗中不仅有对自然美景的描写，如“江南誇绝胜”、“旧观依山脚”等，也有对仙境生活的细腻刻画，如“怀哉二真意，特地一时留”和“仙乐宣新响，文枰化故楸”。同时，诗人还通过“争谓神丹熟，谁知瑞气浮”、“妄传异人气，遽遣老臣收”等句子，表达了对修炼成仙过程中的困难和误解的深刻理解。
在这一切之上，诗中还融入了道教文化的丰富内涵，如“帝座联枢极”，指的是天界的中央位置；“星躔值斗牛”则是对星象运行的描述，显示了作者对天文知识的熟稔。此外，“灵药从人乞”、“薰炉足意谋”等句子，则透露出修炼过程中的具体做法和心态。
诗的语言丰富多彩，想象力极强，从自然景观到仙界生活，再到修炼过程，无不流露出诗人的才情与对道教文化的深厚理解。整首诗宛如一幅精美绝伦的山水画卷，不仅展示了大华山的壮丽，更展现了一种超凡脱俗的精神追求。
晨光曙。
遥见□灼文奎，照天心处。
峨眉棱上西飞，北魁南极，腾辉灿丽。
神皋地。
争看碧幢旗戟，蔼然佳气。
深深有美堂中，绣帏□幕，笙歌不住。
知是元戎初度，玉觥频举，云堤烟市。
时听笑声，都人相贺相语。
人人说是，活佛生今世。
襟怀内、严霜莹月，春风秋水。
文肃貂蝉贵。
南丰学问，文昭节义。
若问庄椿岁。
堪谁比，清源曾公寿齿。
郎君宥府，衮衣荣侍。
伏羲先天易，其初一太极。
太极生阴阳，阴阳各有画。
濂溪何所传，妙得于太极。
极上作一圈，一圈只是白。
伏羲已为赘，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河图。
所以负笭者，敢于嗤吾徒。
愿与易相忘，圈点画皆无。