铜龙自锁幽阙,白虎不借西邻。
斋库烂钱一索,遣发上阳道人。
铜龙自锁幽阙,白虎不借西邻。
斋库烂钱一索,遣发上阳道人。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《口号十首》中的第八首。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对社会现实的深刻洞察与批判。
“铜龙自锁幽阙”,以铜龙象征权力,幽阙比喻深宫,暗示权力被锁在深宫之中,无法自由流动或为民众所利用。“白虎不借西邻”,白虎在这里可能象征着某种力量或资源,而“西邻”则可能是指需要帮助或共享资源的人群。这一句表达了资源分配不公,强者独占,弱者无从获取的不公平现象。
“斋库烂钱一索”,斋库本应是存放斋戒用品的地方,这里却出现了“烂钱”,意味着原本用于宗教或慈善用途的资金被腐败侵蚀,变成了腐烂的财富。“遣发上阳道人”,上阳道人可能是指那些被遗忘或被边缘化的群体,诗人通过这一句表达了对这些弱势群体命运的关注与同情。
整体而言,这首诗通过一系列生动的意象和象征,揭示了当时社会中存在的权力垄断、资源分配不均以及对弱势群体的忽视等问题,体现了诗人对社会公正与人性关怀的深切关注。
中夜过鲁墟,船底鸣细浪。
月出菱歌长,林闇绩火壮。
故居不可识,四顾但青嶂。
百年几废兴,抚事一悽怆。
士生本耕稼,时来偶卿相。
功名亦馀事,所勉在素尚。
况吾多难者,久已冥得丧。
微禄行当辞,没身事幽旷。
垂虹亭上三更月,拟岘台前清晓雪。
我行万里跨秦吴,此地固应名二绝。
山川灭没雪作海,乱坠天花自成态。
狂歌痛饮豪不除,更忆衔枚驰出塞。
芦摧苇折号饥鸿,欲傅粉墨无良工。
摩挲东绢三叹息,收入放翁诗卷中。
明朝青天行日毂,万瓦生烟失琼玉。
世间成坏本相寻,却看晴山晕眉绿。
物生天地间,同此一太虚。
林林各自植,但坐形骸拘。
日夜相残杀,曾不置斯须。
皮毛备裘褐,膏血资甘腴。
鸡鹜羊彘辈,尚食稗与刍。
飞潜何与汝,祸乃及禽鱼。
豺虎之害人,亦为饥所驱。
汝顾不自省,何暇议彼欤。
又于人类中,各私六尺躯。
方其忿怒时,流血视若无。
我欲反其源,默观受气初。
挺刃之所加,惨若在我肤。
朝饭一釜豆,莫饭一杯蔬。
扪腹茆檐下,陶然欢有馀。