一个撒开千万个,簸箕解说无生话。
草堂睡起觜卢都,寂子要须原梦破。
一个撒开千万个,簸箕解说无生话。
草堂睡起觜卢都,寂子要须原梦破。
这首诗以禅宗的比喻和哲理为载体,展现了深刻的思考与智慧。"一个撒开千万个,簸箕解说无生话",这里运用了比喻的手法,将一个抽象的概念通过具体的物象来表达。"一个"可以理解为一个真理或核心概念,"千万个"则代表了这个真理在不同层面、不同角度的无限延伸和应用。"簸箕解说无生话",簸箕在这里象征着整理、筛选和传播的过程,无生话则是指生命的本质或真相,通过簸箕的解说,揭示了生命的真实状态。
接下来的两句"草堂睡起觜卢都,寂子要须原梦破",进一步深化了这种哲理的探讨。"草堂睡起"可能象征着从日常生活的沉睡中醒来,"觜卢都"在这里可能是一个隐喻,代表着某种束缚或迷惑,当人们从沉睡中醒来时,可能会发现这些束缚的存在。"寂子要须原梦破"则表达了打破幻觉、实现觉醒的主题,寂子(寂静的心灵)需要破除梦境,即打破对现实的误解,达到真正的觉醒和理解。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命本质、真理追寻以及自我觉醒的主题,体现了禅宗思想中追求内心平静、洞察宇宙真理的精神。
新柳间花垂,东西京路岐。
园林知自到,寝食计相思。
雨断淮山出,帆扬楚树移。
晨昏心已泰,蝉发是回时。
何处堪避暑,林间背日楼。
何处好追凉,池上随风舟。
日高饥始食,食竟饱还游。
游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
眼明见青山,耳醒闻碧流。
脱袜闲濯足,解巾快搔头。
如此来几时,已过六七秋。
从心至百骸,无一不自由。
拙退是其分,荣耀非所求。
虽被世间笑,终无身外忧。
此语君莫怪,静思吾亦愁。
如何三伏月,杨尹谪虔州。