踏破化城,来至宝所。
不采辉山之璧,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉閒坐。
唤作无事道人,堪受人天供养。
踏破化城,来至宝所。
不采辉山之璧,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉閒坐。
唤作无事道人,堪受人天供养。
这首诗是宋代僧人释行瑛的作品,以简洁的语言描绘了禅者的日常生活和心境。"踏破化城,来至宝所"象征着修行者历经艰辛,到达精神的圣境。"不采辉山之璧,不探骊颔之珠"表达了对世俗财富的淡泊,意指不追求外在的华丽或珍贵物品。
"坏衲堆肩,拥炉閒坐"描绘出僧人穿着破旧的僧袍,围炉静坐的画面,体现了他的简朴生活和内心的宁静。"唤作无事道人"表明他自称为无所事事之人,实际上是在强调他已经超脱世俗,专注于内心世界的修炼。
"堪受人天供养"则意味着这位禅者认为自己的生活态度和精神境界已经达到了可以接受他人尊敬和供养的程度,这既是对自身修行的认可,也是对周围人的教化。
整体来看,这首诗通过日常生活的细节,展现了禅者的内心世界和修行境界,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、淡泊名利的精神风貌。
阿堵不解醉,谁欤此颓然。
误入无功乡,掉臂嵇、阮间。
饮中八仙人,与我俱得仙。
渊明岂知道,醉语忽谈天。
偶见此物真,遂超天地先。
醉醒可还酒,此觉无所还。
清风洗徂暑,连雨催丰年。
床头伯雅君,此子可与言。
商也哀未忘,岁月忽已秋。
祥琴虽未调,馀悲不敢留。
矧此乃韵语,未入金石流。
羲之生五子,总角出银沟。
吾家有二许,下笔两不休。
君言不能诗,此语人信不?
千钟斯为尧,百榼斯为丘。
陋矣陶士衡,当以大白浮。
酒中那有失,醉则不惊鸥。
明当罚二子,已洗两玉舟。