茝兰圃兮沼芙蕖，有美君子兮何斯其燕居。
孚尹兮袖间，升白虹兮斗之虚。
章甫兮深衣，御风骑气而天游兮，与造化而为徒。
独立万物之表兮，室迩而人甚远。
山立而渊靓兮，道德燕及乎虫鱼。
韦编兮在手，隐几而卧兮，梦一丈夫。
首肖乎尼山兮河其目，莞尔而笑兮告予以下学而上达，知我者其天乎。
忽寤兮四顾，欸乃一声兮亭之西隅。
《张丞相咏归亭词二首·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅理想化的隐逸生活图景。诗人以“茝兰圃”、“沼芙蕖”开篇，营造出一种清幽雅致的自然环境，象征着君子的高洁品质和闲适生活。接着，“孚尹兮袖间，升白虹兮斗之虚”，运用了丰富的想象，将君子的美德比作袖中珍藏的宝物，又如天空中升起的彩虹，寓意其品德高尚且能惠及四方。
“章甫兮深衣，御风骑气而天游兮，与造化而为徒”，描述了君子超凡脱俗的生活方式，他穿着古代的服饰，驾驭着自然之气，与天地同游，与造化为伍，展现出一种与世无争、逍遥自在的境界。这种生活态度，体现了对道德修养的追求和对自然和谐的向往。
“独立万物之表兮，室迩而人甚远”，进一步强调了君子远离尘嚣、独善其身的生活状态，即使身处简陋的居室，内心却与世间保持距离，追求精神上的自由与宁静。
“山立而渊靓兮，道德燕及乎虫鱼”，通过山与水的比喻，表达了君子的道德品质如同山岳般稳固，如同深渊般深邃，不仅影响着人类，也惠及了自然界中的每一个生命，体现了君子道德的广泛影响力。
“韦编兮在手，隐几而卧兮，梦一丈夫”，描述了君子在阅读与思考中进入梦境，遇见了孔子的形象，暗示了他对圣贤之道的追求和对知识的渴望。这不仅是对个人修养的提升，也是对更高层次智慧的探索。
最后，“首肖乎尼山兮河其目，莞尔而笑兮告予以下学而上达，知我者其天乎”，通过梦境中的对话，表达了对孔子的敬仰以及对学习的重视。君子认为，真正的理解与认同只能来自更高的智慧或命运的安排，体现了对人生哲理的深刻思考。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了君子理想化的隐逸生活，以及对道德修养、自然和谐、知识探索和人生哲理的追求，充满了浓厚的文化底蕴和哲学思考。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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相对杯酒深，此意吾难抒。
题罗广文云涧联吟图
大胚媾群育，才蠢各具邻。
松茑系枯菀，车辅相舌龂。
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《题罗广文云涧联吟图》【清·姚燮】大胚媾群育，才蠢各具邻。松茑系枯菀，车辅相舌龂。一体固金石，况在朋友亲。罗君诗之杰，咽吐谐凤钧。还闻结交谊，更轶雷与陈。美人热中血，佩药皆外情。每念城北徐，恻怛来夙膺。日莫望荒邱，瘴雨寒氲氲。霜绦断挂剑，狐兔游其堙。凄影傍君梦，哀哉隔死生。死者弦唱绝，生者孤嘤呻。拂缣志鸿雪，旧乐皆苦辛。想昔揽鸾鹤，脱略云涧滨。柴扉夕山媚，旷座屏杂人。谷莺叶春响，水茝交远芬。林壑供谐谑，深意无浅樽。胡为异道路，百年难保存。元气忽沈铄，天衢悲陨星。庭庐亮如昔，灯火谁共温？岂独恣悲啸，憔悴苏门孙。一别诀千古，涕泗安能倾？伊余好延纳，诗社张健军。亦希水醴乐，味饮常浃醇。应刘后先逝，兰蕙遭灼焚。何如毁珧轸，守默坚闭门。冰天飒枯树，惨淡江东云。抚卷有同感，悠悠宁忍论。
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