我佛慈悲铁作衣,谁知方便示禅机。
昔年庾岭家风在,直到如今识者稀。
我佛慈悲铁作衣,谁知方便示禅机。
昔年庾岭家风在,直到如今识者稀。
这首诗以“灵岩十二景(其三)铁袈裟”为题,由宋代僧人释仁钦所作。诗中运用了佛教元素,通过“我佛慈悲铁作衣”这一句,巧妙地将佛的形象与铁袈裟联系起来,展现了佛法的庄严与坚韧。接着,“谁知方便示禅机”一句,表达了佛法深奥,非外人所能轻易理解的意境,禅机隐含于日常生活的点滴之中,需要细心体悟。
“昔年庾岭家风在”一句,提到了历史上的佛教圣地庾岭,暗示了铁袈裟所承载的历史与文化价值,以及它与佛教传统之间的紧密联系。最后,“直到如今识者稀”则表达了尽管时间流逝,能够真正理解和欣赏铁袈裟背后深意的人却寥寥无几,强调了佛法传承的不易和珍贵。
整首诗通过对铁袈裟的描绘,不仅展现了佛教文化的独特魅力,也蕴含了对佛法智慧的深刻思考,以及对传统文化传承的感慨。
瑟瑟秋声,萧萧天籁,满庭摇落空翠。
数遍丹枫,不见叶间题字。
人何处、千里婵娟,愁不断、一江流水。
遥睇。
见征鸿几点,碧天无际。
怅望月中仙桂。
问窃药佳人,谁与同岁。
把镜当空,照尽别离情意。
心里恨、莫结丁香,琴上曲、休弹秋思。
怕里。
又悲来老却,兰台公子。
沙堤香软。
正宿雨初收,落梅飘满。
可奈东风,暗逐马蹄轻卷。
湖波又还涨绿,粉墙阴、日融烟暖。
蓦地刺桐枝上,有一声春唤。
任酒帘、飞劝画楼晚。
便指数烧灯,时节非远。
陌上叫声,好是卖花行院。
玉梅对妆雪柳,闹蛾儿、象生娇颤。
归去争先戴取,倚宝钗双燕。