梵寺肖三摩,文轩别一窝。
当秋常至止,值暇听波罗。
䅶水带峰鹫,香林襟岭螺。
凭窗参妙偈,摛管得新哦。
那有寒山入,堪招玉局过。
天花都不著,幽籁拂云和。
梵寺肖三摩,文轩别一窝。
当秋常至止,值暇听波罗。
䅶水带峰鹫,香林襟岭螺。
凭窗参妙偈,摛管得新哦。
那有寒山入,堪招玉局过。
天花都不著,幽籁拂云和。
这首诗描绘了一座位于山峰之上的寺庙,环境清幽,远离尘嚣。诗人通过细腻的笔触,展现了寺庙周围自然景观的壮丽与和谐,以及其内心的宁静与超脱。
首联“梵寺肖三摩,文轩别一窝”,以“梵寺”开篇,点明了寺庙的宗教性质,同时“肖三摩”暗示了寺庙的庄严与神圣。“文轩别一窝”则描绘了寺庙内独特的文化氛围,仿佛一处独立的文化小天地。
颔联“当秋常至止,值暇听波罗”,进一步渲染了寺庙的静谧与安详。秋天的宁静与寺庙的闲适相得益彰,而“听波罗”则可能是指在闲暇之余,聆听佛法的教诲,体现了僧侣们的生活状态与精神追求。
颈联“䅶水带峰鹫,香林襟岭螺”,通过自然景观的描绘,展现了寺庙周边的壮丽景色。水、峰、鹫、林、螺等元素交织在一起,构成了一幅生动的山水画卷,同时也寓意着佛教中的各种象征意义。
尾联“凭窗参妙偈,摛管得新哦”,表达了诗人对寺庙文化的深入探索与感悟。通过“参妙偈”与“得新哦”,不仅体现了诗人对佛教文化的尊重与热爱,也展示了其个人的文学才华与审美情趣。
最后一联“那有寒山入,堪招玉局过”,以寒山与玉局为喻,表达了诗人对寺庙及其文化的向往与敬仰。同时,“那有寒山入”也暗示了寺庙环境的清冷与高洁,与世俗世界的纷扰形成对比。
整首诗通过对寺庙及其周边环境的描绘,以及诗人内心情感的抒发,展现了佛教文化与自然景观的和谐统一,同时也体现了诗人对精神世界与自然美的深刻感悟。
寝瘵当老秋,入夜庭轩空。
天光脆如洗,月色清无缝。
风飙戾戾轻,露气霏霏重。
檐花伴徐步,笼烛窥孤讽。
缅惟情所亲,佳辰谁与共。
夫子淮海英,材大难为用。
秉心既绝俗,发语自惊众。
麈尾扣球琳,笔端攒螮蝀。
雄深迫扬马,妙丽该沈宋。
浮沉任朝野,鱼鸟狎鲲凤。
与时真楚越,于我实伯仲。
尔来居邑邻,颇便书札贡。
上凭鸿雁传,下托鲤鱼送。
二物或愆时,已辱移文讼。
人生无根柢,泛若凌波葑。
昧者复汲汲,晨暝趋一鬨。
阴持含沙毒,射影期必中。
自匿嫫母容,对客施锦幪。
溘然一朝逝,万事俱成梦。
形骸犹汝辞,利势犹君动。
思之可太息,伤之为长恸。
所以古达人,脱身事高纵。
我生尤不敏,胸腹常空洞。
彊颜入规模,垂耳受羁鞚。
行谋买竿枻,名理就折衷。
但恐狂接舆,烦君更嘲弄。
《秋夜病起怀端叔作诗寄之》【宋·秦观】寝瘵当老秋,入夜庭轩空。天光脆如洗,月色清无缝。风飙戾戾轻,露气霏霏重。檐花伴徐步,笼烛窥孤讽。缅惟情所亲,佳辰谁与共。夫子淮海英,材大难为用。秉心既绝俗,发语自惊众。麈尾扣球琳,笔端攒螮蝀。雄深迫扬马,妙丽该沈宋。浮沉任朝野,鱼鸟狎鲲凤。与时真楚越,于我实伯仲。尔来居邑邻,颇便书札贡。上凭鸿雁传,下托鲤鱼送。二物或愆时,已辱移文讼。人生无根柢,泛若凌波葑。昧者复汲汲,晨暝趋一鬨。阴持含沙毒,射影期必中。自匿嫫母容,对客施锦幪。溘然一朝逝,万事俱成梦。形骸犹汝辞,利势犹君动。思之可太息,伤之为长恸。所以古达人,脱身事高纵。我生尤不敏,胸腹常空洞。彊颜入规模,垂耳受羁鞚。行谋买竿枻,名理就折衷。但恐狂接舆,烦君更嘲弄。
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春来多困,正日移帘影,银屏深闭。
唤梦幽禽烟柳外,惊断巫山十二。
宿酒初醒,新愁半解,恼得成憔悴。
髼松云鬓,不忺鸾镜梳洗。
门外满地香风,残梅零乱,玉糁苍苔碎。
乍暖乍寒浑莫拟,欲试罗衣犹未。
斗草雕阑,买花深院,做踏青天气。
晴鸠鸣处,一池昨夜春水。