菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
菩提无定法,一体常周匝。
个里了无言,圆成无缝塔。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一个片段,属于"无得无说分第七"。诗中以佛教中的重要概念"菩提"和"金刚"为象征,探讨了佛法的奥秘。
"菩提无定法"意味着觉悟之道并非固定不变的方法,强调的是法无定相,随缘而应变。"一体常周匝"则描绘了一种整体性和连续性,佛法如一体之物,无所不在,无处不包罗万象。
"个里了无言"表达了禅宗注重直观体验而非言语表述的特点,强调真正的领悟在于内心的体悟,而非外在的言辞。"圆成无缝塔"比喻佛法的圆满无缺,如同一座没有缝隙的塔,既形象又深邃,暗示了佛法的完备和不可分割。
整首诗通过这些意象,传达出禅宗对佛法空性与实性的深刻理解,以及修行者应具有的心境和智慧。
高山流水。
叹知音者,世间能几。
终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。
拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。
乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。
就中妙处因师指。
下工夫、战退无常鬼。
匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。
天下升平无事,白云间、笑傲而已。
名利客,不信长生,奔走红