沂泽老人如婴儿,自誇两脚能奔驰。
纵横八极兴不浅,恃有手上珊瑚枝。
珊瑚海底高八尺,玉润珠圆自雕饰。
赤蛇飞出水晶宫,化作文虬生两翼。
感激良工用意深,许身窃比双南金。
一朝神物归掌握,撑天拄地横古今。
拄杖子,拄杖子,一屈一伸皆至理。
直时如矢曲如弓,刚可断金柔绕指。
翁乎翁乎胡不然,顺行逆行胥任天。
珊瑚枝枝撑著月,笑杀山中枯木禅。
沂泽老人如婴儿,自誇两脚能奔驰。
纵横八极兴不浅,恃有手上珊瑚枝。
珊瑚海底高八尺,玉润珠圆自雕饰。
赤蛇飞出水晶宫,化作文虬生两翼。
感激良工用意深,许身窃比双南金。
一朝神物归掌握,撑天拄地横古今。
拄杖子,拄杖子,一屈一伸皆至理。
直时如矢曲如弓,刚可断金柔绕指。
翁乎翁乎胡不然,顺行逆行胥任天。
珊瑚枝枝撑著月,笑杀山中枯木禅。
此诗描绘了一位名为沂泽的老人手持珊瑚杖的形象,以珊瑚杖为载体,寓含深刻的人生哲理与自然之道。
首句“沂泽老人如婴儿”,以“婴儿”比喻老人的纯真与质朴,暗示其内心世界的纯净与简单。接着,“自夸两脚能奔驰”,虽年老却仍怀有年轻的心,对生活充满热情与活力。随后,“纵横八极兴不浅”,老人虽已年迈,但心胸广阔,对世界充满好奇与探索欲。“恃有手上珊瑚枝”,珊瑚杖成为老人精神与力量的象征,寓意着支撑与依靠。
“珊瑚海底高八尺,玉润珠圆自雕饰”,珊瑚杖的材质珍贵,形态优美,如同艺术品般精致。接下来,“赤蛇飞出水晶宫,化作文虬生两翼”,珊瑚杖仿佛拥有生命,蕴含着神秘的力量与灵性。这不仅是对珊瑚杖的赞美,也是对老人内在精神世界的肯定与颂扬。
“感激良工用意深,许身窃比双南金”,诗人表达了对制作珊瑚杖工匠技艺的赞赏,同时也将珊瑚杖与南金相提并论,寓意其价值与珍贵。接下来,“一朝神物归掌握,撑天拄地横古今”,珊瑚杖在老人手中展现出非凡的力量,不仅支撑着天地,也跨越了时空的界限,象征着老人的精神与智慧超越了世俗的束缚。
“拄杖子,拄杖子,一屈一伸皆至理”,通过描述拄杖的动作,诗人传达了顺应自然、遵循天道的生活哲学。接下来,“直时如矢曲如弓,刚可断金柔绕指”,珊瑚杖在不同情境下的表现,既刚强又柔韧,象征着人生的多面性和复杂性。最后,“翁乎翁乎胡不然,顺行逆行胥任天”,诗人鼓励人们顺应自然规律,无论是顺境还是逆境,都应保持内心的平和与自由。
“珊瑚枝枝撑著月,笑杀山中枯木禅”,珊瑚杖在月光下显得更加璀璨夺目,与山中的枯木形成鲜明对比,进一步强调了生命力与希望的重要性。整首诗通过对珊瑚杖的描绘,展现了对自然、人生以及内在精神世界的深刻思考与赞美。
江南欲作名园记,海上河阳看世济。
尚书綦履故遗声,右辖风流恢赐第。
考德真将独乐同,贻谋却与平泉异。
种木于今及百年,歌钟甲第长依然。
阅尽人间陵与谷,肯堂肯搆归象贤。
森稍嘉树成蹊径,突兀危峰出市廛。
白水朱楼相掩映,中池方广成天镜。
刷羽凫鹥迎向人,瀺嚼游鱼波不定。
水北楼台照碧霄,桂为栋兮兰为橑。
邀宾盈百犹虚敞,鼓吹数部仍寥寥。
水南岚翠何缥缈,雕琢云根成夭矫。
磴道周遮洞壑深,游人往往迷幽讨。
飞梁百尺亘长虹,别有林扉接水穷。
名花异药不知数,经年瑶圃留春风。
主人夙有烟霞赏,王事驰驱多鞅掌。
又衔新诏五羊城,万里家山劳梦想。
不辞为作辋川图,一似披形入玉壶。
昼绣正看荣梓里,年华况值挂桑弧。
君不见鸿乙草堂传画史,一丘一壑徒为尔。
又不见洪厓仙人拔宅居,旧时城郭曾无馀。
何如世业俪金谷,吏耶隐耶俱不俗。
五岳仙仙纵所如,卧游乡思常相续。
君生亦是我生辰,大斗年年持介福。
《乐寿图歌为潘百朋寿》【明·董其昌】江南欲作名园记,海上河阳看世济。尚书綦履故遗声,右辖风流恢赐第。考德真将独乐同,贻谋却与平泉异。种木于今及百年,歌钟甲第长依然。阅尽人间陵与谷,肯堂肯搆归象贤。森稍嘉树成蹊径,突兀危峰出市廛。白水朱楼相掩映,中池方广成天镜。刷羽凫鹥迎向人,瀺嚼游鱼波不定。水北楼台照碧霄,桂为栋兮兰为橑。邀宾盈百犹虚敞,鼓吹数部仍寥寥。水南岚翠何缥缈,雕琢云根成夭矫。磴道周遮洞壑深,游人往往迷幽讨。飞梁百尺亘长虹,别有林扉接水穷。名花异药不知数,经年瑶圃留春风。主人夙有烟霞赏,王事驰驱多鞅掌。又衔新诏五羊城,万里家山劳梦想。不辞为作辋川图,一似披形入玉壶。昼绣正看荣梓里,年华况值挂桑弧。君不见鸿乙草堂传画史,一丘一壑徒为尔。又不见洪厓仙人拔宅居,旧时城郭曾无馀。何如世业俪金谷,吏耶隐耶俱不俗。五岳仙仙纵所如,卧游乡思常相续。君生亦是我生辰,大斗年年持介福。
https://www.fglrt.com/shici/1AxRh.html