花辞好树犹啼雨，竹喜嘉宾亦叹风。
《句·其十七》全文
- 鉴赏
此句描绘了一幅细腻而富有情感的画面。"花辞好树犹啼雨"，花儿似乎在与枝头告别时，还带着对雨水的哀怨，仿佛它们不舍离开，却不得不面对自然的更迭。这句诗通过拟人化的手法，赋予了花朵以情感，展现了自然界中生命的离别之痛。
紧接着的"竹喜嘉宾亦叹风"，则将视角转向了竹林。当有宾客到来时，竹子似乎也感到了喜悦，但这份喜悦中又夹杂着对风的感慨。这里的"风"不仅指自然界的风，也可能象征着变化、时光的流逝或是外界环境的变化。竹子的这种反应，既表现了它对美好事物的欢迎，也暗示了对变化的敏感和无奈。
整句诗通过对比和拟人的修辞手法，巧妙地表达了自然界中生命与环境之间的互动关系，以及其中蕴含的情感与哲思。诗人洪刍以细腻的笔触，捕捉了自然界的微妙情感，使得这几句诗充满了深意和美感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
定州阅古堂
朔方之兵，劲于九土。尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则罴虎。失驭而劲，骄不可举。
曰保曰贝，闭壁连阻。武爵新守，束手就虏。
皇帝曰噫，汝武曷取。有敝必革，以儒于抚。
公来帅定，始以威怒。有兵悍横，一用于斧。
连营怛之，胆栗腰伛。既惧而教，如餔如乳。
以刺以射，以钲以鼓。无一不若，师师旅旅。
列城自刺，靡不和附。阴沴为梗，降此大雨。
大河破泄，在河之浒。民被黜垫，田入莽污。
流离荡析，不得其所。公戚曰吁，予敢宁处。
乃大招来，乃大保聚。乃营帛粟，寒衣饥茹。
民归而安，水下孰禦。强弱死生，由公复虑。
曰义曰仁，震肃春煦。合和蒸天，天顺以序。
公境独稔，爰麦爰黍。公俗独乐，夫耕妇杼。
人虽曰康，公亦奚豫。谓此一方，民与兵具。
务剧任重，稽古其裕。人皆谓公，与古为伍。
公文化民，公武禦侮。何思古人，公不自许。
遂择奇匠，绘于堂宇。列其行事，指掌可数。
前有古人，在我门户。后有来者，依我墙堵。
斯堂勿坏，有堂有故。堂之不存，来者曷睹。
宏乎焕乎，千载是矩。
《定州阅古堂》【宋·富弼】朔方之兵，劲于九土。尤劲而要，粤惟定武。兵劲在驭，用则罴虎。失驭而劲，骄不可举。曰保曰贝，闭壁连阻。武爵新守，束手就虏。皇帝曰噫，汝武曷取。有敝必革，以儒于抚。公来帅定，始以威怒。有兵悍横，一用于斧。连营怛之，胆栗腰伛。既惧而教，如餔如乳。以刺以射，以钲以鼓。无一不若，师师旅旅。列城自刺，靡不和附。阴沴为梗，降此大雨。大河破泄，在河之浒。民被黜垫，田入莽污。流离荡析，不得其所。公戚曰吁，予敢宁处。乃大招来，乃大保聚。乃营帛粟，寒衣饥茹。民归而安，水下孰禦。强弱死生，由公复虑。曰义曰仁，震肃春煦。合和蒸天，天顺以序。公境独稔，爰麦爰黍。公俗独乐，夫耕妇杼。人虽曰康，公亦奚豫。谓此一方，民与兵具。务剧任重，稽古其裕。人皆谓公，与古为伍。公文化民，公武禦侮。何思古人，公不自许。遂择奇匠，绘于堂宇。列其行事，指掌可数。前有古人，在我门户。后有来者，依我墙堵。斯堂勿坏，有堂有故。堂之不存，来者曷睹。宏乎焕乎，千载是矩。
https://www.fglrt.com/shici/V9D211wJk.html
西郊
时出碧鸡坊，西郊向草堂。
市桥官柳细，江路野梅香。
傍架齐书帙，看题减药囊。
无人觉来往，疏懒意何长。