通涂合西南,达人戒同异。
二鱼各自鱼,是鱼岂有二。
阔处海茫茫,波涛适相戏。
笑我湖上亭,鳞鬣纷族类。
情知我非鱼,此意鱼或是。
欣然得所适,相见不相遇。
鱼行我无心,我得鱼亦遂。
藻荇披秋光,水与天妩媚。
明月贴湖心,照见鱼不寐。
我琴无杀声,螗螂勿余忌。
通涂合西南,达人戒同异。
二鱼各自鱼,是鱼岂有二。
阔处海茫茫,波涛适相戏。
笑我湖上亭,鳞鬣纷族类。
情知我非鱼,此意鱼或是。
欣然得所适,相见不相遇。
鱼行我无心,我得鱼亦遂。
藻荇披秋光,水与天妩媚。
明月贴湖心,照见鱼不寐。
我琴无杀声,螗螂勿余忌。
这首诗描绘了诗人与水中之鱼达成某种精神上的契合和理解。开篇"通涂合西南,达人戒同异"表明了诗人对于自然界的观察和感悟,强调了万物各有其道,不可相混。
接着"二鱼各自鱼,是鱼岂有二"则更进一步表达了一种平等与尊重自然之理念,每一生物都有其独特性,不应将自己的标准强加于其他生命。
"阔处海茫茫,波涛适相戏。笑我湖上亭,鳞鬣纷族类"中,诗人以轻松愉快的心态观察鱼儿在水中的嬉戏,这种景象让诗人感到欣慰,因为它反映了一个和谐共存的自然界。
"情知我非鱼,此意鱼或是"一句,则表现出诗人对自己与鱼之间差异的深刻理解,同时也揭示了一种超越物种差别的精神交流。
"欣然得所适,相见不相遇。鱼行我无心,我得鱼亦遂"表达了诗人对于自然之道的顺应和接受,他与鱼之间既有观察,又有共鸣,但并非强求相遇,而是各自在其自己的轨迹上前行。
"藻荇披秋光,水与天妩媚。明月贴湖心,照见鱼不寐"则描绘了一幅秋夜月光下的湖面风景,诗人通过这宁静美好的自然景象,感受到了鱼儿的安详和自己的内心世界。
最后"我琴无杀声,螗螂勿余忌"表达了诗人的艺术追求和对生命的尊重。他的琴声不带伤害之意,就如同他对自然界的观察和理解一样,是一种和谐与平静的体现。
这首诗通过诗人与鱼之间的关系,展现了一种超越物我界限的人与自然和谐共生的美好境界。
泉之流兮汤汤,我之怀矣与泉偕逝而无忘。
泉之鸣兮泠泠,我之怀矣与泉偕滴而无声。
山下出泉兮于彼幽谷,我种我橘兮于山之麓。
泉橘相依兮其阴日繁以沃。
橘之香兮泉之冽,病者饮之兮浣彼肝肺。
泉之甘兮橘之香,病者饮之兮荡彼胃肠。
疫疠消亡兮神明内融,济人利物兮前人之功。
吾虽不及前之人兮,心与前人之心同。
我愿橘香兮不绝,泉兮不竭。
我心亦然,前与兹泉终古而不歇。
老翁梦携东海来,袖中犹带鸿濛胎。
天蓬亭下一点缀,歘然散作三蓬莱。
中峰耸拔极天巧,旁有三峰更奇峭。
苏家父子俱下风,勾曲三茅犹老草。
层峦起伏意不穷,更从奇处著两松。
云烟几笔天几峰,天然李白金芙蓉。
老翁此手无他妙,能将松石供谈笑。
王维马远绝古今,老笔虽工犹未到。
老翁老翁须天生,前身只是松石精。
呵呵一醉白云里,笑将松石呼翁名。
老翁谓我假松石,但呼周礼名自实。
呜呼老翁言最直,乾坤梦幻人岂识。
狂夫此语休过劈,老翁作山假与真,我且向翁深一揖。