有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然。
而我何为,亦参其坐。有一道士,顾而贻我。
非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。
觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然。
安得从之,终身周旋。
有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然。
而我何为,亦参其坐。有一道士,顾而贻我。
非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。
觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然。
安得从之,终身周旋。
这首诗名为《纪梦》,是明代文学家王鏊所作。诗中描绘了一场梦境,以细腻的笔触展现了梦境中的景象与情感。
首先,诗人描述了一棵茂盛的树木和一块巨大的石头,营造出一种静谧而神秘的氛围。接着,两位道士坐在石旁,姿态庄重,仿佛是梦境中的隐士形象。诗人自己也融入了这个场景,与两位道士相对而坐,似乎在寻求某种精神上的共鸣或启示。
梦境中,一位道士转头递给诗人一些奇特的物品——既非药物也非石头,但光彩夺目,错落有致。诗人随后品尝了其中一件,感到甘甜芳香,仿佛治愈了他的疾病。这一细节充满了象征意味,暗示着梦境中的体验可能具有疗愈心灵的作用。
最后,诗人抬头望向那位道士,只见他身影隐没于云山之间,显得高远而不可触及。诗人表达了想要追随这位道士,与之终身相伴的愿望,流露出对精神追求的渴望和向往。
整体而言,《纪梦》通过梦境的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追寻精神境界的向往。诗中融合了自然景观、人物形象与内心感受,营造出一种虚实相生、引人深思的艺术效果。
巍楼耸立千仞壁,熊楚奇观此其一。
苍龙夭矫出一头,下瞰七泽乾坤浮。
平远献状呈几席,气势弹压东西州。
仲宣襟抱六合隘,生阅曹刘几成败。
当时徙倚落日边,岂计嘉名镇长在。
高谈犹想四座惊,好语意得由天成。
景升逝矣建安往,岂浊斯足清斯缨。
今朝我与群贤集,负景还能类前日。
斯楼者天台公,扬厉其谁会椽笔。
嗟今视昔后视今,君子思远而忧深。
运方济泰月在临,有如此水舟同心。
芳名起日炳若揭,老子婆娑众宾悦。