清时自昔有闲人,不独巢由作外臣。
圣宋每容求退士,名公多得自由身。
年将六十仍衰病,才乏锱铢过忝尘。
若待挂冠年事至,伊谁尽得七旬春。
清时自昔有闲人,不独巢由作外臣。
圣宋每容求退士,名公多得自由身。
年将六十仍衰病,才乏锱铢过忝尘。
若待挂冠年事至,伊谁尽得七旬春。
这首诗是宋代诗人陈宓所作,题为《谢刘学录惠诗》。诗中表达的是对清平盛世中退休之人的赞赏和感慨。首句“清时自昔有闲人”,点明了在太平盛世,有一些人选择淡泊名利,过着悠闲的生活。诗人提到巢父与许由,他们是古代的隐逸高士,以此来象征那些自愿退出官场的人。
接下来的“不独巢由作外臣”进一步强调,这种选择并非仅限于巢父和许由,而是普遍存在的现象。“圣宋每容求退士,名公多得自由身”则赞扬宋朝宽容的态度,允许有才能的人主动请求退隐,让他们能够享有自由自在的生活。
诗人接着感慨自己的境况,“年将六十仍衰病,才乏锱铢过忝尘”,表达了自己虽然年事已高且身体衰弱,但仍感到才疏学浅,未能做出更多贡献的谦逊之情。最后两句“若待挂冠年事至,伊谁尽得七旬春”以假设的方式,设想如果等到真正退休的年龄,恐怕难以享受到完整的七十个春天,暗含对时光流逝的惋惜和对自由生活的向往。
整体来看,这首诗通过个人的经历和感受,描绘了宋朝时期士人对于退隐生活的理想和现实考量,展现了诗人对清闲生活的向往以及对人生阶段的深沉思考。
捷书连昼,甘洒通宵,新来喜沁尧眉。
许大担当,人间佛力须弥。
年年八月八日,长记他、三月三时。
平生事,想祗和天语,不遣人知。
一片闲心鹤外,被乾坤系定,虹玉腰围。
阊阖云边,西风万籁吹齐。
归舟更归何处,是天教、家在苏堤。
千千岁,比周公、多个彩衣。
四民不相夺,事业勤且专。
所适既多歧,乃为异物迁。初心转错乱,故步成跰?。
一纵不可收,有如解缆船。
而况佛之徒,辞家童其颠。
耕杼两不知,萧条香火缘。
胡为反自弃,舍已芸人田。
笔墨残画永,词章夺春妍。
持此谒豪贵,往往求知怜。
大事殊未明,口张鼻撩天。
不见汤休辈,才名举世传。
形化心亦尔,抱病归黄泉。
汝质本浑金,未逢妙手镌。
好名一以误,沈溺在诗篇。
毫釐失千里,萍梗空十年。
吾言虽屡苦,掉首终弗然。
迩来心孔开,旧学都弃捐。
青山决栖隐,求师觅安禅。
闻之喜且疑,此志谅能坚。
行矣无所赠,短章当缗钱。