六祖挟担赞全文|注释|赏析

《六祖挟担赞》全文

宋 / 释广闻形式: 六言诗

柴已落在谁家，此行不空来去。

手中担子相随，心知应无所在。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过简练的语言描绘了六祖惠能挑着担子行走在山间的情景，寓意深刻，富有哲理。

“柴已落在谁家”，开篇便以柴火比喻人生中的烦恼和执着，柴火被放下，象征着放下心中的负担与执念。这句诗暗示了人生的追求与放下之间的辩证关系，引导读者思考如何在忙碌与放下之间找到平衡。

“此行不空来去”，接着描述了六祖惠能行走的过程，无论去还是回，都不空手而过。这里的“空”并非指空无一物，而是指心灵的空灵与自在。这句话强调了修行或生活的过程本身就有其价值，即使没有达到最终目标，过程中的体验和感悟也是宝贵的。

“手中担子相随”，进一步描绘了六祖惠能挑着担子的形象，担子象征着责任、负担或是内心的执着。这句话表明，即使在前行的过程中，这些看似沉重的负担始终伴随着我们，但关键在于如何与之和谐共处，而不是被其压垮。

“心知应无所在”，最后点明了内心的真正归宿。这句话意味着真正的自由和解脱，并非外在事物所能给予，而是在于内心的觉醒与清净。只有当一个人的心灵达到了一种超越物质、超越形式的境界时，才能真正感受到内心的宁静与满足。

整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，探讨了人生、修行与内心世界的关联，鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与自由，体现了禅宗思想中“放下即是得”的核心理念。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。