天性生虽具,人伦教可无。
往哉亲父子,汝契作司徒。
天性生虽具,人伦教可无。
往哉亲父子,汝契作司徒。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一首,题为“契”。诗的内容简短,但蕴含深意。前两句“天性生虽具,人伦教可无”强调了人的天性中本就包含了孝顺父母的本能,即使不经过后天的教导,这种情感也是存在的。然而,后两句“往哉亲父子,汝契作司徒”则进一步指出,尽管孝道源于天性,但通过学习和实践,如能像古代的贤者“契”那样,将孝行提升到更高的境界,成为家族和社会的楷模,那就更为难得和可贵。整首诗以简洁的语言表达了对孝道的推崇和对个人修养的期许。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。