这首诗《阁试抵璧捐珠》是明代诗人于慎行的作品，通过对比赵璧与明珠的价值与用途，探讨了真正的价值与财富的本质。

开篇“赵氏有良璧，连城不可索”，以赵璧的珍贵引出主题，强调其价值难以衡量。接着“魏侯得明珠，径寸馀光泽”，通过魏侯获得明珠的例子，进一步阐述了不同形式的财富及其影响力。诗人通过“照彼辚辚车，不阻函关轭”描绘明珠的光芒穿透重重障碍，象征着其价值超越了物质层面。

“哲王固有贵，所贵非瑰奇”，指出真正的尊贵并不在于稀世珍宝，而在于智慧与德行。诗人借“请观垂裳后，帝则昭良规”表达对贤明君主的期待，认为真正的治理之道在于遵循道德规范，引导国家繁荣昌盛。

“四表谅已格，列辟咸师师”，强调了四方臣民的归顺与效仿，体现了君主权威与德治的重要性。接下来“犹惇玩物儆，惕若兴遐思”，提醒人们即使在享受物质财富时，也不应忘记道德警醒，激发深思。

“晔晔结绿珍，丸石投空谷。辉辉明月光，湮潭委鱼目”，通过比喻，形象地描述了不同形式的财富与价值，结绿珍比作珍贵的宝石，丸石投空谷象征微小却能产生共鸣的力量，明月光比喻明亮而持久的影响，鱼目则代表了被忽视的真实价值。

“岂不怀至宝，怀宝倾天禄。宫中径寸珠，可易千人粟。宫中盈尺璧，可筑千家屋”，诗人在此处反思了对财富的追求与利用，提出珠玉虽贵，但不应牺牲民生福祉，强调了财富的合理分配与使用。

最后，“珠饥不可食，毋自枵民腹。玉寒不可衣，无裤歌声蹙”，进一步强调了物质财富的局限性，指出真正的幸福与满足并非来源于物质的拥有，而是内心的平和与道德的实践。

“所以唐虞理，光华烛海隩。澹然宝无为，茅茨坐穆穆”，诗人总结道，唐虞时期的治理模式，以其道德光辉照亮了整个世界，而真正的宝物在于淡泊名利、内心宁静的生活状态，这种生活简单而充实，充满了内在的和谐与满足。

整首诗通过对赵璧与明珠的对比，以及对历史典故的引用，深刻探讨了财富与价值的本质，强调了道德与智慧在个人修养和社会治理中的重要性。