摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
《證道歌·其三十四》全文
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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庄称古人其备备列六经祖宪之思尊孔至矣
古道四辟而六通，六经在人如六宗。
世传之史日流风，邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功，百家一曲苦相雄。
天地之美忽而空，神明之容非我容。
后之学者自为宫，往而不反孰堪从。
古道将为天下濛，濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢，輐断胹调千语重。
或云我知天下中，燕北越南西乃东。
无外无内无有终，大同小同各异同。
悲哉声响自相穷，智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗，去王非远人自聋。
众术支离由世衷，一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰，漆园化蝶绕洙封。
读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下
大道本无方，大成反如缺。
古人其备乎，今人将更窃。
以方为道术，道为天下裂。
立异由墨禽，誇多惠施说。
尹宋求心白，田慎将性绝。
函关获五千，漆吏鼓长舌。
六方分十子，孰与犹龙埒。
古之博大宗，三宝持真诀。
墨者治其慈，苦身肠倍热。
巨子虽独能，使人忧不悦。
华山亦俭师，饥馁空敝蹩。
彭蒙守弗先，然且是非灭。
三者皆非道，亦自有优劣。
况复五车人，一蚊依道吷。
尺捶并连环，徒供辨士折。
苟非齐物言，谁解百家结。
始知道德初，时向有无缀。
一哉天人心，同驱至神辙。
圣人及君子，五号谁分设。
能使六方同，岂令六经别。
《读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下》【明·郭之奇】大道本无方，大成反如缺。古人其备乎，今人将更窃。以方为道术，道为天下裂。立异由墨禽，誇多惠施说。尹宋求心白，田慎将性绝。函关获五千，漆吏鼓长舌。六方分十子，孰与犹龙埒。古之博大宗，三宝持真诀。墨者治其慈，苦身肠倍热。巨子虽独能，使人忧不悦。华山亦俭师，饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先，然且是非灭。三者皆非道，亦自有优劣。况复五车人，一蚊依道吷。尺捶并连环，徒供辨士折。苟非齐物言，谁解百家结。始知道德初，时向有无缀。一哉天人心，同驱至神辙。圣人及君子，五号谁分设。能使六方同，岂令六经别。
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读南华杂篇述以五言十一章·其四外物
心悬天地际，目送雷霆过。
月固不胜火，雨骤或翻波。
二气行偶错，岂不焚天和。
清宁犹有患，僓然若道何。
万念昏沉处，三时利害摩。
无波身自溺，生火胸自多。
是以圣人腹，毋为众人目。
俨兮其若容，旷兮其若谷。
视若营四海，竿岂趋灌渎。
投缁没巨钩，近远分鱼肉。
不忍一时伤，终馀万世福。
尧桀虽两忘，神策逾龟卜。
不用之用明，无功功乃成。
天游泯六凿，太始出虚清。
今人昧其说，塞窦以求名。
发冢凭诗礼，刳肠获智声。
演门善毁爵，其党日捐生。
由光逃天下，纪申踣河争。
外物胡可必，古今多碍行。
安得忘言者，与之言至精。
《读南华杂篇述以五言十一章·其四外物》【明·郭之奇】心悬天地际，目送雷霆过。月固不胜火，雨骤或翻波。二气行偶错，岂不焚天和。清宁犹有患，僓然若道何。万念昏沉处，三时利害摩。无波身自溺，生火胸自多。是以圣人腹，毋为众人目。俨兮其若容，旷兮其若谷。视若营四海，竿岂趋灌渎。投缁没巨钩，近远分鱼肉。不忍一时伤，终馀万世福。尧桀虽两忘，神策逾龟卜。不用之用明，无功功乃成。天游泯六凿，太始出虚清。今人昧其说，塞窦以求名。发冢凭诗礼，刳肠获智声。演门善毁爵，其党日捐生。由光逃天下，纪申踣河争。外物胡可必，古今多碍行。安得忘言者，与之言至精。
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