本心若虚空,清净无一物。
焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。
五綵图圣像,悟真非妄传。
扫雪万病尽,爽然清凉天。
赞此功德海,永为旷代宣。
本心若虚空,清净无一物。
焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。
五綵图圣像,悟真非妄传。
扫雪万病尽,爽然清凉天。
赞此功德海,永为旷代宣。
诗人以深邃的笔触勾勒出一幅心灵净化的图景。"本心若虚空,清净无一物",表达了对内心世界极致纯净状态的追求,这是一种超脱尘世纷扰的精神境界。此后"焚荡淫怒痴"则是通过修行将一切不良情绪和迷茫认知清除,以达到心灵的觉醒。"圆寂了见佛",寂指的是心性的宁静,而圆则是完整无缺的意思,这里暗示着对佛理的彻底理解与领悟。
接下来的"五綵图圣像,悟真非妄传",可能是在赞颂某种以色彩斑斓的圣像作为修行的媒介,而这种悟性并非空穴来风,而是基于对佛教教义深刻理解的结果。
"扫雪万病尽,爽然清凉天"则是一幅通过净化心灵而带来的身心健康的美好画面。这里的"扫雪"象征着去除污染和杂质,而"万病尽"则是内外兼修后的完满状态。"爽然清凉天"更是这种状态下所感受到的心灵之境界,既平静又清新。
最后"赞此功德海,永为旷代宣",诗人对这份功德的赞扬如同一片汪洋大海,无边无际,并表达了这一修行成果将被后世永远传颂的信念。这不仅是对个人修行之成功的肯定,也是一种文化遗产的传承。
少年未识事,冠带逐时流。
一悟名为妄,悠然返林丘。
假此精舍居,萧条岩径幽。
竹树共清密,川涧屡环周。
高峰延新旭,华栋鸣晨鸠。
晞发东轩下,群书散不收。
嘉名余始制,妙翰若云浮。
况有同心友,觞咏接绸缪。
始来适朱夏,今已踰素秋。
谬处山水宅,惭非仁知俦。
耽玩昧出处,栖泊愧淹留。
诚知非吾庐,且得性所求。
功成解组开别业,桐鱼早占。
虽通市、车马无喧,亭榭半隔村店。
盟白鹭、陂塘旋买,水环沙嘴多菱芡。
更千章、乔木撑空,骇日光暗。
栋接山云,帘低野月,爱閒凭曲槛。
独啸夜、深似鸾鸣,银河珠斗影淡。
曲房幽、道书閒读,丹成九转神光湛。
忆飞鸢、浪掷岁华,被浮名赚。
广南文竹,衔碧嵌金,空翠摇青簟。
常把钓、东湖荡漾,舟傍垂杨缆。
良朋老衲,焚香煮茗清谈,直至疏钟撼。
入春来、花满流莺瞰。荷钱叠叠又菡萏。
任一叶惊秋,万峰雪彩奇艳。
四时闲适,颐养天和,已觉无俗念。
咫尺红尘不到,苔卧绿枪,月挂玉弓,江走龙剑。
诗题辋川,吴笺时砑,怪篇篇、连城无玷。
饮松醪、肯负兰灯焰。
漫言绿野优游,醉月迷花,补平日欠。
《鸾啼序.陈眉公先生题娱园图,家君命谦绩填此词用杨升庵碧鸡唱晓体》【明·沈谦】功成解组开别业,桐鱼早占。虽通市、车马无喧,亭榭半隔村店。盟白鹭、陂塘旋买,水环沙嘴多菱芡。更千章、乔木撑空,骇日光暗。栋接山云,帘低野月,爱閒凭曲槛。独啸夜、深似鸾鸣,银河珠斗影淡。曲房幽、道书閒读,丹成九转神光湛。忆飞鸢、浪掷岁华,被浮名赚。广南文竹,衔碧嵌金,空翠摇青簟。常把钓、东湖荡漾,舟傍垂杨缆。良朋老衲,焚香煮茗清谈,直至疏钟撼。入春来、花满流莺瞰。荷钱叠叠又菡萏。任一叶惊秋,万峰雪彩奇艳。四时闲适,颐养天和,已觉无俗念。咫尺红尘不到,苔卧绿枪,月挂玉弓,江走龙剑。诗题辋川,吴笺时砑,怪篇篇、连城无玷。饮松醪、肯负兰灯焰。漫言绿野优游,醉月迷花,补平日欠。
https://www.fglrt.com/shici/q7nWlGiV1.html
问多情,如何下得,扫却旧恩如洗。
子细想、真无意思。撞住吃亏忍气。
万种禁持,千般啰唣,见了谁提起。
都是我、惯了伊家,做出这般,我也无如何耳。
凭着伊,十分怪我,我是至今牵系。
人也劝奴,为何守这,冷冷清清地。
奴须丢不下,死生只在这里。
算将来,真成痴想,只为旧时情意。
清夜无眠,翻来覆去,泪满鸳鸯被。
是我难割舍,料伊也拼奴弃。