人生会有极,抗志希古贤。
道高玩其迹,文字堪钻研。
兀坐叩真得,百家一无专。
薄植仰乔木,弱羽委逝川。
岂不慕崇远,颓废难自坚。
弹指积前日,强半成愒延。
且作堕地思,学语始明年。
人生会有极,抗志希古贤。
道高玩其迹,文字堪钻研。
兀坐叩真得,百家一无专。
薄植仰乔木,弱羽委逝川。
岂不慕崇远,颓废难自坚。
弹指积前日,强半成愒延。
且作堕地思,学语始明年。
这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和自我期许。首句“人生会有极”暗示了生命的有限和尽头,而“抗志希古贤”则表明诗人以古代贤人为榜样,树立高尚的志向。接下来,“道高玩其迹,文字堪钻研”强调了对真理和知识的追求,诗人沉醉于深奥的学术之中。
“兀坐叩真得,百家一无专”描绘了诗人独自静坐冥想,广泛涉猎百家思想,但又不拘泥于一家之言,体现出开放和包容的学习态度。然而,“薄植仰乔木,弱羽委逝川”又流露出对自身学识浅薄的自省,以及面对时光流逝的无奈。
“岂不慕崇远,颓废难自坚”表达了诗人对崇高理想和坚韧精神的向往,同时也揭示了内心的挣扎,因为现实中的颓废倾向难以抵挡。诗人反思过去的时间,“弹指积前日,强半成愒延”,感叹时间如流水般消逝,大部分光阴已虚度。
最后两句“且作堕地思,学语始明年”以婴儿学习语言为喻,表达出诗人决心从头开始,重新振作,以积极的态度迎接新的一年,展现出一种自我觉醒和奋发的决心。
总的来说,这首诗体现了诗人对人生哲理的深入思考,既有对理想的追求,又有对现实的反思,充满了积极向上的精神。
二十解书剑,西游长安城。
举头望君门,屈指取公卿。
国风冲融迈三五,朝廷欢乐弥寰宇。
白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主。
归来洛阳无负郭,东过梁宋非吾土。
兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦。
世人遇我同众人,唯君于我最相亲。
且喜百年见交态,未尝一日辞家贫。
弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。
欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。
丈夫不作儿女别,临岐涕泪沾衣巾。
水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。
雀啄江头黄柳花,鵁鶄鸂鶒满晴沙。
自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。
近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。