休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌遍叠,宫人分散舞衣裳。
问师初得经中字,入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。
休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌遍叠,宫人分散舞衣裳。
问师初得经中字,入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。
这首诗描绘了一位宫女决定出家修行的场景,展现了她从放下尘世羁绊到追求心中信仰的转变过程。诗人以细腻的笔触,捕捉了她梳洗妆容、戴上芙蓉花饰准备离开皇宫的情形,以及弟子们不断重复歌颂的场景,宫女们分散着舞动衣裳,显得既有序又带有一种超脱尘世的美感。
诗中“问师初得经中字”一句,透露出她对道教经典的初步领悟和追求,而“入静犹烧内里香”则暗示了她的心灵已经开始静谧,仿佛能闻到内心深处传来的清香。最后,“发愿蓬莱见王母,卻归人世施仙方”表达了她立下的宏愿,不仅要亲眼见证道教中的仙境蓬莱,更希望能够回到尘世间,将所学的仙法施予众生。
整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神境界的意境,同时也透露出对宫廷生活的一种淡然与放弃。王建在此通过诗歌,展现了他对于女性出家修行这一特殊主题的深刻理解和同情。
苍颉制字传羲皇,鬼神夜哭殊仓黄。
语言声律未易下,嗟君楚产学北方。
又能经术饰吏事,笔墨岂足尽所长。
邮亭一夕饮离觞,他年富贵勿相忘。
天无烈风海波静,白雉九译贡越裳。
盛时努力早出仕,成诵姬旦坐明堂。
爵齿不踰德,天乎夺此君。
官才称主簿,郎已转修文。
玉质埋黄壤,葩辞散彩云。
从今书带草,不独郑公坟。
越溪女子翠红裳,来与群仙侑一觞。
叶展圆盘如许大,丝连曲柄更能长。
清高胜饮金茎露,甘滑疑餐玉薤霜。
醉手传杯犹未稳,碧痕微损迸琼浆。