天童得力句,不摇三寸舌。
父母未生前,令已行摩竭。
直下便承当,敢保犹未彻。
放下百不知,脑门重著楔。
唯是过量人,一拳无二说。
天童得力句,不摇三寸舌。
父母未生前,令已行摩竭。
直下便承当,敢保犹未彻。
放下百不知,脑门重著楔。
唯是过量人,一拳无二说。
这首诗是宋代禅宗僧人释咸杰的作品《示曾秘校》,主要通过禅宗的语言和比喻来表达其修行见解。首句“天童得力句,不摇三寸舌”赞美了某位名叫“天童”的人物,他的言论有力而无需过多言辞。接下来,“父母未生前,令已行摩竭”暗示修行者在无始以来就遵循佛法,如同摩竭(佛教中的大愿)般坚定不移。
“直下便承当,敢保犹未彻”强调直接接受佛法教义,但又认为还有深入领悟的必要,即“未彻”。随后,“放下百不知,脑门重著楔”以“放下”形容去除杂念,但即使如此,仍有困惑或执着存在,如同脑门被楔子所压。
最后两句“唯是过量人,一拳无二说”指出只有那些过度追求的人,才会对佛法有单一且固执的看法,缺乏灵活的理解。整首诗寓言深刻,体现了禅宗注重实践与悟性的结合,以及对修行中执着心态的警示。
平生每临岐,辄作数日恶。
况当暮冬际,尤用感离索。
千林已空枝,饥乌晚犹啄。
北风殊未已,槭槭卷黄落。
想当道里远,窈窕复寻壑。
霜寒清夜驿,月树堕惊鹊。
仆夫睡已熟,独坐谁与乐。
寄诗往问之,聊以慰寂寞。
文正垂芳久,风流八叶萧。
名传庆历颂,功冠宝元朝。
人物追三代,仪刑正百僚。
后来登玉笋,故自有霜条。
配德皆乘凤,生贤必珥貂。
赋高梁苑雪,声振浙江潮。
已庆生金社,俄闻梦紫霄。
飙车度弱水,绛节下阳寥。
温润珠无颣,清修玉不雕。
成家自缡结,高节陋琴挑。
灵匹期河汉,仙槎近斗杓。
择夫得温峤,传业继班昭。
比物能吟絮,逢辰解颂椒。
早遵王吉俭,久去少君骄。
绛帐诗书在,朱弦律吕调。
行皆图史应,步节佩环摇。
林下风姿远,闺中礼法饶。
翟衣严象服,彤史嗣英飙。
夙御鱼轩驾,和鸣凤管箫。
清标矜竹润,盛德颂桃夭。
八桂知同秀,三芝等后彫。
他年看洗髓,终不羡云翘。
《范令人生日》【宋·晁公溯】文正垂芳久,风流八叶萧。名传庆历颂,功冠宝元朝。人物追三代,仪刑正百僚。后来登玉笋,故自有霜条。配德皆乘凤,生贤必珥貂。赋高梁苑雪,声振浙江潮。已庆生金社,俄闻梦紫霄。飙车度弱水,绛节下阳寥。温润珠无颣,清修玉不雕。成家自缡结,高节陋琴挑。灵匹期河汉,仙槎近斗杓。择夫得温峤,传业继班昭。比物能吟絮,逢辰解颂椒。早遵王吉俭,久去少君骄。绛帐诗书在,朱弦律吕调。行皆图史应,步节佩环摇。林下风姿远,闺中礼法饶。翟衣严象服,彤史嗣英飙。夙御鱼轩驾,和鸣凤管箫。清标矜竹润,盛德颂桃夭。八桂知同秀,三芝等后彫。他年看洗髓,终不羡云翘。
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