天地大庐舍,谁使渠滔滔。
拟如原卜居,卷屋皆波涛。
又思囚山赋,匪虎吾狴牢。
独惟安乐窝,邵子差雄豪。
驾言欲问津,蔽吾以蓬蒿。
颇思振衣起,浊酒且自陶。
一生任运耳,目送冥鸿高。
天地大庐舍,谁使渠滔滔。
拟如原卜居,卷屋皆波涛。
又思囚山赋,匪虎吾狴牢。
独惟安乐窝,邵子差雄豪。
驾言欲问津,蔽吾以蓬蒿。
颇思振衣起,浊酒且自陶。
一生任运耳,目送冥鸿高。
这首诗是宋代诗人吴泳的作品,名为《九日閒居读陶诗有怀(其四)》。诗中充满了对自然生活和古人隐逸生活的向往。
“天地大庐舍,谁使渠滔滔。”这里用“天地”比喻广阔无边的自然环境,而“渠滔滔”则形容流水连绵不绝,诗人通过这样的对比,表达了自己对于自由自在生活的追求。
“拟如原卜居,卷屋皆波涛。”这两句中,“原卜居”指的是古代圣贤隐逸于自然之中的生活方式,而“卷屋皆波涛”则形容房屋被波涛所围绕,表现了诗人对于田园生活的憧憬和追求。
“又思囚山赋,匪虎吾狴牢。”这里,“囚山赋”可能是指古代隐逸之士的生活状态,而“匪虎吾狴牢”则表达了诗人不愿意被世俗羁绊,希望像猛虎一样自由自在。
“独惟安乐窝,邵子差雄豪。”这两句中,“安乐窝”可能是指一种隐逸的生活状态,而“邵子差雄豪”则可能是在赞美某位古代隐逸之士的品格和气概。
“驾言欲问津,蔽吾以蓬蒿。”这里,“驾言欲问津”表达了诗人对于知识和真理的追求,而“蔽吾以蓬蒿”则可能是在描述自然界给予他的庇护和安宁。
“颇思振衣起,浊酒且自陶。”这两句中,“颇思振衣起”表达了诗人对于古代隐逸生活的向往,而“浊酒且自陶”则形容诗人在自然环境中以酒为伴,自得其乐。
“一生任运耳,目送冥鸿高。”最后两句,“一生任运耳”表达了诗人对于命运的顺应和接受,而“目送冥鸿高”则是在描述诗人心中对远方或者理想的向往,这里的“冥鸿”可能是指天边的云雾。
总体来看,这首诗通过丰富的意象和深情的表达,展现了诗人对于自然、隐逸生活以及古代文化的深厚情感和无限向往。
刺促惊时节,侵寻念物华。
半生多客里,今日又天涯。
晓月看眉妩,飞云乱眼花。
穷途随物感,不必是思家。
何人寄逸想,游戏浮沤间。
以如幻之力,刻此旃檀像。
坐令众妙好,秀发千花中。
天冠束绀发,铢衣络华鬘。
种种妙庄严,成此功德聚。
当时亿万种,感极则悲号。
楼观出谈笑,秘护百宝攒。
如登睹史天,如集龙华会。
嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林,龙神为悲恸。
王臣寔外护,异梦非意思。
愿推明月轮,出此蓬勃烟。
愿回紫金山,安置清凉处。
至今百福相,俨然临人天。
神力吁莫测,拜起涕汍澜。
我谛观十方,实无心外境。
自然离依地,及与遍计执。
即今目所见,非有亦非无。
如像现镜中,非镜亦非像。
愿入此三昧,识心自然明。
于十方国土,而作大佛事。
稽首大慈尊,證我如是说。
《华藏寺慈氏菩萨赞》【宋·释德洪】何人寄逸想,游戏浮沤间。以如幻之力,刻此旃檀像。坐令众妙好,秀发千花中。天冠束绀发,铢衣络华鬘。种种妙庄严,成此功德聚。当时亿万种,感极则悲号。楼观出谈笑,秘护百宝攒。如登睹史天,如集龙华会。嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。棘生薝卜林,龙神为悲恸。王臣寔外护,异梦非意思。愿推明月轮,出此蓬勃烟。愿回紫金山,安置清凉处。至今百福相,俨然临人天。神力吁莫测,拜起涕汍澜。我谛观十方,实无心外境。自然离依地,及与遍计执。即今目所见,非有亦非无。如像现镜中,非镜亦非像。愿入此三昧,识心自然明。于十方国土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是说。
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