直道危言自古难,忠贤常困佞邪安。
兴王赏谏非无法,却为贪令自择官。
直道危言自古难,忠贤常困佞邪安。
兴王赏谏非无法,却为贪令自择官。
这首诗反映了诗人韩维对中国历史上直言敢谏与奸佞得势现象的深刻观察。"直道危言自古难",他指出在古代社会中,那些坚持真理、发表正直言论的人往往处境艰难,因为他们的直言不讳与当权者的利益相悖。"忠贤常困佞邪安",进一步强调了忠良之士常因佞臣小人的排挤而陷入困境,而邪恶之人则常常能够安然无恙。
"兴王赏谏非无法",诗人认为,历史上开明的君主确实有赏识和奖掖谏言的制度,这是维护国家治理的重要原则。然而,"却为贪令自择官",现实中的腐败和权力寻租使得这个原则常常被曲解,官员的选拔不再纯粹基于才能和忠诚,而是受制于个人贪婪和权谋。
整首诗以白居易为例,表达了对历史人物命运的感慨,同时也揭示了社会现实的复杂性,批评了官场的腐败现象,寄寓了对公正清明政治的期盼。韩维作为宋代官员,他的诗歌具有鲜明的社会批判意识。
初绾云鬟,才胜罗绮,便嫌柳陌花街。
占春才子,容易托行媒。
其奈风情债负,烟花部、不免差排。
刘郎恨,桃花片片,随水染尘埃。
风流,贤太守,能笼翠羽,宜醉金钗。
且留取垂杨,掩映厅阶。
直待朱轓去后,从伊便、窄袜弓鞋。
知恩否,朝云暮雨,还向梦中来。
杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起。
日落汀洲一望时,愁情不断如春水。