野鸟音喧豗,苍栾翠轇轕。
冷光雪色陵云端,乱流江势侵天末。
蒙衲老僧初睡美,倚榻陂龙暗摇尾。
竹庵虎子呼未回,石灶茶烟寒不起。
阿昕爱山定忘返,我已兴穷归路晚。
悲风鸣雁一声声,眸寒更觉江城远。
野鸟音喧豗,苍栾翠轇轕。
冷光雪色陵云端,乱流江势侵天末。
蒙衲老僧初睡美,倚榻陂龙暗摇尾。
竹庵虎子呼未回,石灶茶烟寒不起。
阿昕爱山定忘返,我已兴穷归路晚。
悲风鸣雁一声声,眸寒更觉江城远。
这首诗描绘了一位行者在傍晚时分回返石鼓寺的情景。首句“野鸟音喧豗,苍栾翠轇轕”营造出一种宁静而又略带一些喧哗声响的自然环境,野鸟的鸣叫与树木的摇曳交织在一起,为读者描绘了一幅生动的山林图景。
“冷光雪色陵云端,乱流江势侵天末”两句,则通过对气候和地理环境的细腻描写,传达出一种寒冷而又壮丽的自然景观。冷光与雪色的交融,营造了一种清冷而神秘的氛围,而“乱流江势侵天末”的江水,则展现了大自然的力量和广阔。
诗人通过“蒙衲老僧初睡美,倚榻陂龙暗摇尾”这两句,描绘了一位老僧在傍晚时分悠然入睡的情景。这里的“蒙衲”指的是僧人的衣衫,而“倚榻陂龙暗摇尾”则是一种比喻,用来形容老僧安详的睡态,给人以一种超脱尘世、心境宁静的感觉。
接下来的“竹庵虎子呼未回,石灶茶烟寒不起”两句,则透露出诗人对山中生活的一种向往和期待。这里的“竹庵”是指竹林中的小屋,“虎子”可能是一种野生动物或是比喻,而“石灶茶烟寒不起”则表现了山中生活的简朴与宁静。
诗人通过“阿昕爱山定忘返,我已兴穷归路晚”表达了自己对山林的深深喜爱和不愿离开的情感。这里的“阿昕”是一种叹息语,表现出诗人内心的矛盾与挣扎,而“我已兴穷归路晚”则是诗人在傍晚时分不得不返回寺庙的无奈。
最后,“悲风鸣雁一声声,眸寒更觉江城远”两句,则通过对风声和雁叫的描写,增添了一种淡淡的忧伤与孤寂。诗人通过“眸寒更觉江城远”来表达自己内心的感受,江城在视野中越发遥远,这不仅是空间上的距离,也包含了心灵上的孤独与渺茫。
总体而言,这首诗通过对自然景观和生活情境的细腻描写,展现了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。同时,也流露出诗人对于山林生活的热爱以及面对返回寺庙时的复杂情感。
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。
人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。