万山深处一高台,法演玄元道教开。
金鼎风云龙虎伏,石坛星斗鬼神哀。
函关紫气今何在,天竺青牛竟不回。
欲问长生无觅处,阆风楼阁隔蓬莱。
万山深处一高台,法演玄元道教开。
金鼎风云龙虎伏,石坛星斗鬼神哀。
函关紫气今何在,天竺青牛竟不回。
欲问长生无觅处,阆风楼阁隔蓬莱。
这两首诗都是描绘道教胜地的景象,展现了作者对道教文化的敬仰和对自然景观的深深感慨。
第一首诗中,“万山深处一高台”描绘了深山中的道观,突显其偏远与神秘。“法演玄元道教开”点明了道家创始人老子(玄元)的思想在此传播。“金鼎风云龙虎伏,石坛星斗鬼神哀”运用象征手法,表现了道观内的庄严肃穆,以及自然现象与道教信仰的融合。“函关紫气”引用老子出关的传说,表达对古代圣贤的追思;“天竺青牛”则暗示道教与印度文化的关系。“欲问长生无觅处,阆风楼阁隔蓬莱”表达了对长生不老理想的追寻,以及现实与仙境之间的遥不可及。
第二首诗是朱诚泳所作,他在楼观登台远望,感受到松风与道家气息,摩挲古迹时感叹书法之美。“松风满山”、“摩挲古刻”体现了诗人对历史遗迹的亲近与敬畏,“无善绘者”表达了对能将此景描绘下来的画家的遗憾,最后以诗抒怀,洗涤心灵。
两首诗都以道教为线索,通过描绘自然景色和历史典故,传达出对道教文化和自然之美的深深赞美。
好古笑流俗,素闻贤达风。
方希佐明主,长揖辞成功。
白日在高天,回光烛微躬。
恭承凤凰诏,歘起云萝中。
清切紫霄迥,优游丹禁通。
君王赐颜色,声价凌烟虹。
乘舆拥翠盖,扈从金城东。
宝马丽绝景,锦衣入新丰。
依岩望松雪,对酒鸣丝桐。
因学扬子云,献赋甘泉宫。
天书美片善,清芬播无穷。
归来入咸阳,谈笑皆王公。
一朝去金马,飘落成飞蓬。
宾客日疏散,玉樽亦已空。
才力犹可倚,不惭世上雄。
闲作东武吟,曲尽情未终。
书此谢知己,吾寻黄绮翁。
忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。
闲游预算分朝日,静语多同待漏时。
花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。
闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。
千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。