兰台漆书成劫烬，竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽，海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多，诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达，高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子，彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼，芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深，宛转能该一切音。
写成诵习托忒语，海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土，翻经台开互编组。
流支罗什各润色，诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘，埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛，谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘，雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香，宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊，不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍，真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞，梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁，珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙，宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守，好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬，竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽，海外流传亦已仅。祇园之树森贝多，诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达，高柯不减必钵罗。写经功德虔释子，彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼，芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深，宛转能该一切音。写成诵习托忒语，海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土，翻经台开互编组。流支罗什各润色，诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘，埽除文字说传镫。竞依高座证密谛，谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘，雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香，宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊，不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍，真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞，梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁，珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙，宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守，好与龙泓补旧缘。
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这首清代庞鸿书的诗《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》以细腻的笔触描绘了一幅文化瑰宝交流与传播的图景。诗人首先提及兰台的漆书毁于战火，竹简仅存于汲郡，对比之下，大秦的羊皮书坚韧且光泽，海外流传稀少，显得弥足珍贵。接着，诗人将视线转向佛教圣地祇园的贝多树，暗示了佛法的深远影响。
诗人描述了梵文经典从异域传来，如阿耨达的异种，书写在芦苇和树叶上，体现出早期翻译的艰辛。华严字母的深奥含义被悉心诵习，宛如海潮音般响彻旃檀林。这些经典逐渐传入中土，经过罗什等大师的润色和诠释，形成多种版本，既有高深的密谛，也有对原始经典的追溯。
诗中提到的“梦坡居士”即周梦坡，他酷爱音乐与佛法，其雅致情怀在檐下葡萄香中得以体现。诗人感叹周梦坡从异域得到的贝叶梵文经书如同汉史般珍贵，秘藏于耶舍，期待真诠被译出。灵峰寺的猿洞回荡着佛乐，梵夹成为法藏的供养，象征佛法的庄严。
最后，诗人呼吁山中长老谨慎守护这份宝贵的文化遗产，让它照亮兜率天，弥补历史的缺失，与西湖金牛湖的金仙寺相映生辉。整首诗寓含了对古代文化交流的敬仰，以及对佛法传承的重视。
邂逅相逢索我诗，我诗何有鬓空丝。
能声故尔愧侯喜，到处其谁说项斯。
肯约山行频滞雨，预怀别后费相思。
一官独冷休形叹，斯会簿书都不知。
蚌繇珠剖孰为冤，鹤岂鸣皋且唳天。
对策未居金马上，夜书犹即短檠边。
子诚异嗜如昌歜，我愧沉痾非藕船。
永好固知当有报，思眢才索不能篇。
展卷才披别后诗，倡余和汝愧犹迟。
书来唤去有前约，力挽莫留聊后期。
徵逐里闾平日事，飘零山水异时思。
从师千里多君志，糊口四方怜我饥。