筚栗频吹断，经旬敢一行。
巷初投犬吠，市稍贺人声。
家在移前尽，身从定后惊。
太平真足慕，容易偃柴荆。
《哀甬东》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了战乱后的宁静与恢复生活的情景。"筚栗频吹断，经旬敢一行"，表达了诗人因战事频繁，连日常的笛声都不敢轻易响起，足见环境动荡不安。"巷初投犬吠，市稍贺人声"，随着战乱平息，街头巷尾开始恢复生机，狗叫声和人们的欢庆声逐渐出现，象征着生活的秩序渐渐恢复。
"家在移前尽，身从定后惊"，诗人感慨家园在战乱中几乎毁于一旦，而当社会安定下来，他本人也感到震惊和庆幸。最后两句"太平真足慕，容易偃柴荆"，直接表达了诗人对和平生活的深深向往，以及对能过上平凡日子的满足，暗示了他对战乱的厌倦和对安宁生活的珍视。
总的来说，这首诗以细腻的笔触展现了战乱与和平之间的对比，表达了诗人对太平盛世的渴望和对家乡重建的期待。
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久别相逢似梦中，曲江年少最英雄。
流光荏苒将头白，朋酒逡巡未颊红。
地隔南川时望斗，气凌七泽拟嘘虹。
人生良会应无几，晚节冰霜此意同。
寿南山长老性空颂并序
我闻西方极乐囿，获登彼岸真非偶。
三千大千诸佛子，中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭，有不是无无是有。
汝寿无量何以故，一点光明终不朽。
光明一点有明暗，白牛便向恒河走。
无量寿者合掌言，我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世，不用寒山竹笤帚。
南山长老有性空，五蕴一生能自守。
南山有石解点头，试与对之相夘酉。
针头之性空不空，大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰，本来面目无妍丑。
朝暮一盂脱粟饭，五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣，五色场中无掣肘。
性空尔能不空性，六十年光不为久。
无量寿者诵一声，甲了还丁子还丑。
灯灯相续不空过，永作南山住山叟。
我今已作逃禅客，问尔哑禅能答否。
无无无量亦无寿，白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉，劝尔波罗饮三斗。
《寿南山长老性空颂并序》【明·程敏政】我闻西方极乐囿，获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子，中有一人无量寿。佛言我教本寂灭，有不是无无是有。汝寿无量何以故，一点光明终不朽。光明一点有明暗，白牛便向恒河走。无量寿者合掌言，我今不净亦不垢。跏趺坐阅人间世，不用寒山竹笤帚。南山长老有性空，五蕴一生能自守。南山有石解点头，试与对之相夘酉。针头之性空不空，大笑一声狮子吼。我观性空老不衰，本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭，五味筵中不挂口。春冬一领百衲衣，五色场中无掣肘。性空尔能不空性，六十年光不为久。无量寿者诵一声，甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过，永作南山住山叟。我今已作逃禅客，问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿，白莲社中桑落酒。无量寿佛何有哉，劝尔波罗饮三斗。
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