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《国风.召南.鹊巢》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

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注释
维:发语词。
鹊:喜鹊。
有巢:比兴男子已造家室。
鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。
居:侵占。
归:嫁。
百:虚数,指数量多。
两:同辆。
御:同“迓”,迎接。
方:并,比,此指占居。
将:送。
盈:满。
此指陪嫁的人很多。
成:迎送成礼,此指结婚礼成。
翻译
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。
喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。
喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
鉴赏

这是一首描绘自然生态与家庭和谐的古诗。诗中的“维鹊有巢”直观地表达了鸟儿有自己温暖的家,通过反复的结构增强了这种安定感。“之子于归”则暗示着家族成员都回到这个温馨的巢中,与“百两御/将/成之”相呼应,形象地展现了家庭生活的美好与和谐。这样的描写不仅彰显了古人对自然界的观察,也反映了他们对于家庭价值的重视。这首诗通过简洁优美的语言,传达出一种平静祥和的生活状态,是中国古典文学中表现家庭美德的经典之作。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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