慧师新自上京回，坏色袈裟染劫灰。
河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯。
已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜。
去把西江都吸尽，却从马祖问如来。
《慧具庵，自滦京回》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人张昱所作的《慧具庵，自滦京回》。诗中描绘了慧师从京城返回的情景，通过细节展现出其旅途的艰辛和心境的变化。
首句“慧师新自上京回”，简洁地交代了主人公的身份和行动，慧师刚从京城返回，暗示了他可能在京城有所经历或感悟。接下来，“坏色袈裟染劫灰”描绘了慧师的衣着，袈裟颜色暗淡，仿佛被战火或生活磨砺后的痕迹，反映出他的沧桑与历练。
“河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯”运用夸张手法，形容路途遥远，连石头都无法承载，暗示了行程的艰难；而蓬莱仙境的水也浅得无法盛满一杯，寓言修行之路的遥不可及和内心的空灵。这两句表达了慧师对修行之路的深刻理解。
“已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜”进一步刻画慧师的形象，他的身心如同瘦鹤一般清高，不再有世俗之心，连鸥鸟也无法揣测他的心思，展现了其超脱尘世的境界。
最后两句“去把西江都吸尽，却从马祖问如来”以豪迈的气概收尾，慧师似乎要将江水吸尽以洗涤心灵，然后向禅宗大师马祖寻求更深层次的佛法领悟，表达了他对佛法追求的执着和决心。
整体来看，这首诗通过细腻的笔触和生动的比喻，展现了慧师的修行历程和内心世界，富有哲理和意境。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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