广陵葛子真磊落,大笑时人宝珠玉。
先世遗金尽买书,篝籯祇与韦编博。
善藏选地起高楼,楼上陈施盈万轴。
错置方隅皆满床,胪分甲乙为题椟。
赵卿如见应惊叹,楚史多知犹未读。
开牖晴朝云色鲜,垂帷深夜藜光烛。
已看收拾遍人间,更说讨论穷士族。
汉室古文坏壁馀,晋代穿茔出竹书。
学士睢盱嗟未睹,儒生诵守愧空虚。
何言散失千年后,独在君家完古初。
广陵葛子真磊落,大笑时人宝珠玉。
先世遗金尽买书,篝籯祇与韦编博。
善藏选地起高楼,楼上陈施盈万轴。
错置方隅皆满床,胪分甲乙为题椟。
赵卿如见应惊叹,楚史多知犹未读。
开牖晴朝云色鲜,垂帷深夜藜光烛。
已看收拾遍人间,更说讨论穷士族。
汉室古文坏壁馀,晋代穿茔出竹书。
学士睢盱嗟未睹,儒生诵守愧空虚。
何言散失千年后,独在君家完古初。
此诗描绘了一位名为葛子的扬州藏书家,其藏书之丰富,令人叹为观止。葛子真性情豪爽,不以金银珠宝为宝,而是将先祖留下的金财尽数用于购买书籍,使得他得以在精心选择之地建造高楼,楼内藏书万卷,分类有序,犹如古代的图书馆。
诗人王慎中在此诗中赞美了葛子的藏书之丰,以及他对书籍的珍视和整理。诗中提到,即使是在赵卿或楚史这样的学者面前,葛子的藏书也足以令他们惊叹不已。诗中还提到了古代文献的珍贵,如汉室古文和晋代出土的竹书,强调了葛子所藏书籍的价值。
最后,诗人感慨于这些书籍虽在千年之后散失,却能在葛子家中得以完整保存,体现了葛子对文化的尊重和传承。整首诗不仅赞美了葛子的藏书成就,也表达了对古代文化珍存的敬意。
治有春阳感,和无月律差。
浓云方聚鹤,冻柳亦飘花。
瑞应来如响,群情喜溢涯。
纵观天势淡,俄失地形窊。
素月交晖耀,狂风助击拿。
一斑迷隐豹,三尺晦祥鸦。
塞上威尤凛,军中语敢哗。
汉兵同被练,朔地讶吹沙。
冷焰侵残燧,寒声入旧笳。
飞纨安用裂,种玉岂须畬。
清洁山川景,微茫草木芽。
垦田因泽及,望岁已心遐。
共荷沾濡力,应忘旱歉嗟。
诗豪夜传卷,贺客晓趋衙。
渗漉元侯德,生成赤子家。
指期三日耜,拭目万箱车。
况赖深仁恤,会蠲重赋加。
愿赓称颂句,岂肯匿咬哇。
维时仲夏,吉日维午。神歆既祠,锡辞以嘏。
曰:朕之初生,皇揆予度。嘉朕以名,终身是守。
抑岂不淑,不幸逢遇。离悯被忧,天不可诉。
宗国为墟,宁敢自贼。惟朕忍生,岂不永年。
悁悁荆人,是拯是怜。赴水蹈波,岁不废旃。
既招朕魂,巫祝昔先。岂朕是私,将德是传。
沦胥及溺,初亦不悛。其后风靡,民益轻死。
匪朕之心,是岂为义。妇吊其夫,母伤其子。
人讯其端,指予以詈。予亦念之,其本有自。
昔朕婞直,不为众下。世予尚之,谓予好怒。
昔朕不容,自投于江。世予尚之,谓予弃躬。
既习而斗,既远益谬。被朕伪名,污朕以咎。
朕生不时,乱世是遘。民之秉彝,嘉是直道。
从仁于井,朕亦不取。汝禁其俗,幸怀朕忠。
好竞以诬,一何不聪。我实鬼神,民焉是主。
其祀其祷,予之所厚。予惧天明,焉事戏豫。
予悯横流,焉事竞渡。予怀尧舜,焉事狎侮。
汝惟贤人,曾不予怒。徇俗雷同,讥予以好。
履常徇直,切谏尽节。人神所扶,未必皆福。
去邪即正,何以有罚。曾非予怀,可禁其伪。
毋使佞臣,指予为戒。锡尔多福,畀尔庞眉。
使尔忠言,于君毕宜。
《屈原嘏辞》【宋·刘敞】维时仲夏,吉日维午。神歆既祠,锡辞以嘏。曰:朕之初生,皇揆予度。嘉朕以名,终身是守。抑岂不淑,不幸逢遇。离悯被忧,天不可诉。宗国为墟,宁敢自贼。惟朕忍生,岂不永年。悁悁荆人,是拯是怜。赴水蹈波,岁不废旃。既招朕魂,巫祝昔先。岂朕是私,将德是传。沦胥及溺,初亦不悛。其后风靡,民益轻死。匪朕之心,是岂为义。妇吊其夫,母伤其子。人讯其端,指予以詈。予亦念之,其本有自。昔朕婞直,不为众下。世予尚之,谓予好怒。昔朕不容,自投于江。世予尚之,谓予弃躬。既习而斗,既远益谬。被朕伪名,污朕以咎。朕生不时,乱世是遘。民之秉彝,嘉是直道。从仁于井,朕亦不取。汝禁其俗,幸怀朕忠。好竞以诬,一何不聪。我实鬼神,民焉是主。其祀其祷,予之所厚。予惧天明,焉事戏豫。予悯横流,焉事竞渡。予怀尧舜,焉事狎侮。汝惟贤人,曾不予怒。徇俗雷同,讥予以好。履常徇直,切谏尽节。人神所扶,未必皆福。去邪即正,何以有罚。曾非予怀,可禁其伪。毋使佞臣,指予为戒。锡尔多福,畀尔庞眉。使尔忠言,于君毕宜。
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