明时巧言士，乱世佞倖郎。
佞倖惟苟且，巧言颇包藏。
为恶虽不同，同归于覆亡。
《为恶》全文
- 拼音版原文全文
为 恶 宋 /王 禹 偁 明 时 巧 言 士 ，乱 世 佞 幸 郎 。佞 幸 惟 苟 且 ，巧 言 颇 包 藏 。为 恶 虽 不 同 ，同 归 於 覆 亡 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个深刻的历史现实，即在动荡不安的年代里，那些巧舌如簧之士和阿谀奉承的小人往往能够找到生存甚至发迹的机会。诗中的“明时”指的是表面上的光鲜，暗示那些士人通过花言巧语来掩饰自己的真实意图；而“乱世”则是社会动荡不安的时代背景。在这样的环境下，那些本质上并不正直的人会以各种方式去迎合时势，以求自保或是升迁。
诗中“佞倖惟苟且，巧言颇包藏”一句，则进一步揭示了这些人的真实面目。他们只关心眼前利益，不择手段地使用阿谀奉承和甜言蜜语来达到目的，并通过这种方式隐藏自己的真实意图。
最后，“为恶虽不同，同归于覆亡”则是对历史规律的一种总结和反思。尽管这些人的行为表面上看似各异，但他们都属于在道德上有所缺失的群体，最终都会随着时代的变迁而走向灭亡。这也可以理解为诗人对于那些不以正直之道立身处世者的警示和批判。
总体来说，这首诗通过对比光鲜与腐朽、表面与真实，展现了诗人深邃的历史洞察力和对人性的剖析。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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